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谢邀。一直有同样的疑问，尤其是在读历史时，脑子里记下一堆的年代、地名、人名、事件，除了装点下门面、增加谈资外，好像真的没什么用，而且这些很快就会忘掉，那么读历史到底有什么意义呢？这个问题困扰了我很久，直到看了才豁然开朗，吕世浩对“圯上老人”这个典故别开生面的解读，彻底颠覆我的历史观和读书观！
圯上老人这个典故我们都很熟悉，讲的是张良帮黄石公捡鞋子的故事，这个典故究竟在讲什么？“要尊敬老人，约会不能迟到”？这样浅显的道理真的能流传千古吗？先来看看典故原文，然后跟随吕世浩一起走进这个历史现场！
《圯上老人》
良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？” 去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日，视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。良尝闲从容步游下邳圯上。这句话平平无奇，可历史学看待事物有时间的纵深，需要联系当时的事件背景。张良在从容散步之前做了什么事情？他做了一件惊天动地的事情，在博浪沙刺杀秦始皇，张良乃韩国宰相名门之后，秦国在灭亡韩国后，张良为了报仇，散尽家财求取刺客，刺杀失败他被全天下通缉，在这一刻他逃到下邳，按常人的做法应该躲躲藏藏、草木皆兵，但张良从容散步在下邳的桥上，从这一点就可以知道，张良胆气过人！
有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”。【注解：有一位老翁，穿着粗布衣，走到张良的跟前，故意把自己的一只鞋扔到桥下，回头对张良说：“小子，下去把鞋取来！】按照读历史的方法，如果你是张良，碰到这样的事情，你会怎么办？张良的反应未超出我们正常逻辑期待：良愕然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。
这时候老人似乎出乎正常反应：父曰：“履我！如果你是张良，碰到这样得寸进尺的老人怎么办？肯定是不惯毛病，但张良不愧是张良：良业为取履，因长跪履之。张良为什么“长跪履之”？因为他明白老人要教他的第一个道理：人生要么就不忍，要么就一忍到底，非凡之人做事，要么就不做，要做就必要做到干净漂亮！忍就不要忍个半吊子，既然已经帮人捡鞋子，也决定帮人穿上，何不索性长跪履之，这就是老父告诉张良忍的重要性以及如何忍！
父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。张良为什么会大惊？高手之间无声交锋，老父让张良帮他捡鞋子，是老父欲惊张良，张良不惊且“长跪履之”，这是张良欲惊老父，而老父不惊，笑而去，良殊大惊。所以短短时间内双方交手三次，结果是老父大获全胜，张良一败涂地！老父为什么要惊张良？张良在当时天资聪颖，受的是精英教育，他过去的人生中，只有他压着别人，老父惊他是为了让他知道，人外有人天外有天，年轻人有勇很好，但不能忍就不能有谋，所以忍是第一要义！
父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？” 去，曰：“后五日复早来。”读书必须要抓关键字，这段的关键字就是先、后，老父要传授张良兵法，兵法讲先发制人后发制于人，制人和制于人天壤之别，这两次碰面，张良失先机制于人，还是被老父压着打。
五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日，视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。关键是夜未半往，张良第四天晚上就到了约会地点，在这一刻，张良就已经立于不败之地，因为老父就算比他早到，也不能说张良迟到，因为他们约的是第五天！张良明白老父教给他的第二个道理就是争先，什么叫“先”？比别人早吗？这只是相对的先，兵法是要争绝对的先，出乎对方意料之外就是绝对的先！那怎么才能出乎对方的意料之外呢？如果这个问题不解决，上面的解释都是无用的废话，答案就在老父教的第一个道理，就是一忍到底，让对方没有防备，然后才能争这个绝对的先！
忍和先，在《孙子兵法》中讲的最透彻，装的就像柔弱的少女，等对方失去警惕打开大门，在开门的那一瞬间动如脱兔，让敌人来不及把门关上，这就是忍和先！张良是这样理解的，也是这样做的：刘邦为什么能取得天下？因为他先入咸阳取得大义名分，但刘邦在进入关中时，通往秦都咸阳的咽喉要塞有重兵把守，刘邦想率部强攻，张良劝谏道：秦军强大不可轻动，守将爱钱可以拿财宝贿赂他，刘邦依计行事，守将果然答应和刘邦合作，刘邦大喜，但张良却认为不可，他冷静地分析道：守将虽然收了钱，但他属下都是秦国人，他们未必会同意守将的做法，但守将现在收了钱全无防备，我们立刻偷袭必可一战而胜，刘半就是因为听了张良的话，所以先入咸阳消灭秦朝，奠定大汉四百年的帝业!
至此，圯上老人典故介绍完毕，是不是大吃一惊：原来历史可以这样学？原来历史居然是这样学！！据吕世浩介绍，他读历史方法来自他的两个恩师，一位是爱新觉罗毓鋆，幼时曾入皇宫伴读，接受过正统的帝王教育，提倡国学的经世致用，另一位是台湾国立大学的阮芝生教授，毕生研究《史记》，研究帝王精英的处世哲学。吕世浩读历史的方法，正是古代帝王之学的精华！
在古代，帝王和精英们都要学习历史，而且都觉得学历史非常有用，在现代，所有人从小就开始学习历史，但都不知道学历史到底有什么用！古今这么大差别，根本原因是古今学历史的方法根本不一样！古人学历史，是设身处地的体会历史人物当时的所思、所想、所为，用古人的经验去磨砺自己的智慧，而现代教育是一种以培养工匠为目标的教育，是诞生在工业革命以后，教育的目的就是为了填补工业革命产生的大量技术人力的空缺，所以这种教育重视的是知识和技术的传授，对于人之为人的道理、对于如何解决人生难题是不关心的，这种教育方法决定我们学习历史就是大量的记忆，却从来不告诉你这和你的人生到底有什么关系！
古代要培养帝王精英，所以用思辨来学习历史，今天要培养各种工匠，所以用背诵来学习历史！目的不一样，方法当然不一样！推而广之到题主的问题还有我的疑惑：读了很多书，但是都忘掉了，读书的意义在哪里？其实不是读书忘了没有意义，而是现代教育已经塑造了我们浅薄的阅读习惯，我们用工匠思维阅读，阅读的主要收获就在记忆，忘了自然也就没有意义了！
那么古代帝王精英如何看待读书？还是引述下吕世浩对读历史的精辟观点：
究竟该如何学历史？学历史的目的是为了理解人性，启发智慧，用古人的经验和智慧启发我的智慧，将古人的人生作为磨刀石，去磨砺我们脑子中名为智慧的那把刀，磨刀石不能切东西，只有刀才能切东西，必须要从历史中学到智慧，而背诵那些东西是没有用的！时代虽在发展，但读书方法却越来越原始，社会需要匠人，但我们绝不能仅仅满足做一个匠人，些许改变就从读书开始吧。
PS：台大教授吕世浩用“思辨”方法系统讲过《史记》和《秦始皇》两门课，《圯上老人》仅是其中一个章节，这两年零零碎碎终于把视频集齐，有兴趣请关注「高太爷」，回复“吕世浩”看完整视频。 1/3 1 2 3 下一页 尾页
