爱华网听起来很违和哈？
所以也结合以前回答过的片段说说这个问题。
1. 迁徙对一个人来说是一个很大的问题，尤其是跨国迁徙。因为虽然现在全球化下资本可以随意流动（相对），但是人员则被国籍法等各种方式束缚。 而越现代化国家，对本国公民和永居的保护越系统。（这可以看欧美等国对本国公民绿卡的福利待遇和留学生的，同样中国对本国公民的福利待遇和对外国人的，简单一个例子，我拿着美国护照回国，住小酒店人家是不敢要的，自由？）那么一旦迁徙完成，再次转换的成本是非常高昂的。换句话说，一个合法留学生变移民需要F1签证 （4-10年，本科到博士甚至更久）H1B6年，绿卡排期N年，然后入籍（永久绿卡后）2年。最快的婚姻绿卡也是结婚后2年也才可以申请。 也就是说，一个留学生如果决定留下，他要付出10-15年左右的黄金年龄。 一旦放弃这些再次迁徙就等于这些时间全部放弃，且需要再走一遍中国的相应手续。 这个搞定了是不是就该退休了？ :-P 事实上，中国这些年引进优秀华人（千青，长江学者）的前提也恰好是秒搞定上面说的迁徙成本（签证，户口，子女入学，医疗）然后哗哗的吸引了很多人回国。 问题在于美国一国就400万华人，全世界大概有2000-4000万华人。用这2000人的方式去搞明显不可能啊。 说不好听的，如果我没饭吃了，只要我不吸毒不犯罪，美国老兵事务处就会想法给我个工作和饭。 我在中国的话，冻饿死街头有人会管不？ （美国大使馆也许）
2. “爱国”和“爱政体”或“爱文化”不是一回事。
鄙视抢沙发的曾经用过一个图，表达所谓“爱国”的涵盖。鄙视抢沙发的曾经用过一个图，表达所谓“爱国”的涵盖。
这里来解释一下为什么有些朋友非常不清楚日韩，台湾，港澳，新加坡/马来等国家地区以及海外华人对中华人民共和国的关系。
简单来说就是 “政体——国家——民族——文化”
一个国家的扩张是需要有不同的层次的。最外层是认同共同的文化，如东亚的日本、韩国，及东南亚中的越南。 中国如果需要得到更多认同就需要提升他们的文化认同感（主体为广义儒家文化）；第二层是民族，主要是海外的华人以及海外华人占主体（经济或者人口），需要用中华民族的认同感来凝聚他们。从国家的角度来看，也许这一目标应该包括新加坡，不过对他们首先要做到的是文化认同感；第三个层面就是国家的认同感。即需要认同文化、民族、国家，但可以有不同的政体。代表就是香港、澳门。第四个层面就是需要要政体上也得到统一。这就是中国大陆。
从现在来看，中华人民共和国在海外对于华人的要求实际上还是在争取民族（广义中华民族）和文化认同，至于国家和政权/政体，则是搁置争议阶段。相反，中国大陆的讨论者则是把民族和文化认同强行等于国家乃至政体认同的。 即爱国就必须为中华人民共和国政体服务，为中国国家利益服务。 这也是为什么各种讨论里的对海外华人乃至留学生的敌视。只要他们可能留在国外移民，就各种帽子一起飞。 这实际上和PRC的海外政策背道而驰的。君不见各种撤侨行动中，只要有位置，管你什么国籍，所有能说中国话乃至有中国血统的一起救走？还不止一次？ 那么按一些人的观点，既然他们不是中国国籍，凭什么救啊？ 这就是too young sometimes naive了。
事实上，海外华人自身也是分裂的，尤其在文化和民族认同感上，各国华人里都不缺洗白党，恨不得把自己这身黄皮换掉，如果换不掉就靠嫁闺女来当“上等人”，自身也拼命和中华文化切割。 相反，也有文化民族认同党（例如我），来美近20年没英文名（虽然自身Xiangxi让大多数美国人看了都是WTF，然后我给丫头起名Xingyi,继续坑他们）读了汉语语言学硕士，十几年不断的尽力帮助留学生和华人社区顺便撕撕融入党的脸。 :-) 但我在文化认同中华文化的同时政权认同上是很轻松的为美国政府服务的。
所以说，当你说“爱国”的时候，记得问一句，你是爱政权（中华人民共和国）？爱国家（广义中国，仅限大陆台湾），爱民族（广义华人血统认同）还是爱文化（中华文化认同，例如我不过圣诞节，但是春节必请假在家），不搞清楚了，你的问题就会串的离谱。
噢，对了，顺便说一句与其说华人不爱国，不如问问历史上各政权对华人做了什么？
与这些年某些挤破脑门撕护照，蹲大狱，就为了混个外国户口的人相比。 大部分海外华人无非是两种情况，一种是老移民，因为某种原因在国内过不下去了（经济或者政治的），没办法通过偷渡等方式来到国外。 而另外一种是新移民，就是因为某种才能出国学习/工作，后来适应了这边的环境并有了相对国内来说更好的人脉因此留下。 这些人和那些故意试图洗白自己，要做“纯正”外国人的香蕉们不同。通过教育传统很多地方甚至比国内更好的保留了中国传统文化。 在国内拼命读四六级的同时，这些新老移民的孩子反而在读“人之初，性本善”和“礼仪廉耻”。而且虽然身在他乡，很多人甚至没有见过祖先所在的故土。但是每当祖国有难，华人往往破家供给。从同盟会到抗日，到改革开放，到汶川地震，到08奥运，一直不变。论捐款，海外华人抗日时候的数量之大，世所罕见； 很多南洋子弟也毅然回归故土，为祖国献出了宝贵的生命。论情感，08年150万华人华侨上街对抗西方不实宣传，为祖国正名。 即使换来的是美国，加拿大，澳大利亚等国对中国人工作居留权的严卡也无怨无悔。
而海外华人从祖国那里得到了什么？拿南洋华人为例。
道光时期， 荷兰殖民当局和当地土著，在爪哇马达维亚一带，一口气杀了一万多华人，丢尸水中。溪瀑为之一红。是为红河溪惨案，得知这个消息。两广衙门上奏，纯皇帝批的大概是……天朝弃民，背弃祖宗庐墓，遭此报纯属咎由自取，天朝概不闻问…
自此以后，无论清朝，民国，PRC，对待海外华人和道光时期并无太大区别。（近10年才有所好转）
海外华人在抗日战争时期的捐款捐物，换来的是越南，印尼对华人迫害时候祖国(注意看注解)的袖手旁观和口头抗议。 即使如此， 在南洋殖民地当局二十世纪六十年代，强行关闭华文学校的风潮当中，华侨青年仍穿着白衬衣，唱着义勇军进行曲，举着汽油瓶和武装到了牙齿的殖民地军队对抗直到最后一个人。 要知道，华人大多数时候在南洋地区承担着百分之九十以上的当局的税收。而尊重教育的传统使得一批批的华校培养出一批批知道自己根在那里，说中文，行中国礼节，同样勤劳善良的后代出来。 而当地土著一直眼红华人的经济成就。他们整天嚼着槟榔，喝着牛奶冰沙。懒洋洋的躺在各处晒太阳地时候。华人们在稻田。在种植园，在橡胶林，在小工厂里拼命工作。在和气的做着买卖，在拼命的节省家产。他们却认为是华人挤占了他们的地位，剥夺了他们的财富。而白人，却有意无意的在鼓动这一点！可以说是华人用自己地勤劳，供养着这些整天晒太阳嚼槟榔的土著。但是换来的却是他们的白刃相加！随着1965年的苏哈托泗水大屠杀，30万华人横尸，不少有影响力的社团整个被灭绝。随着美国势力几乎同期介入印度支那，华人龙堂社团的总负责人被投入监狱，引渡到美国之后判处了二百七十五年的徒刑。竹网龙堂，作为南洋华人的整体组织，才真正寿终正寝。真是可惜了那些数百年前背井离乡，以一双手经营起这么大一份家当，几乎将环南洋变成华人势力圈的游子们的数百年的血泪！ 今天中国在为越南和南海周边小国骚扰头痛的时候，有没有想过当然支持一把海外华人的结果呢？ 难道对于国内的官员来说，海外华人就是需要投资时候的提款机么？ （很多人把这句话当成了PRC的官员，其实从典当功名到敛财求报效，清朝和民国干的事情比PRC恶心多了，如果真说实打实的返利，反而还是TG做的最好。。。相对的）
这里注解一下：这里的祖国是广义中国，政体包括中华人民共和国政府和中华民国政府。
再附加一下：实际上1955年前，中华人民共和国对海外华人的中国国籍身份并不明确（从清朝到民国都是血统论承认华人的中国国籍的，虽然他们是否懂现代意义上的国际定义还两说，例如李鸿章在秘鲁华人事件的交涉里就咬定的是华人中国国籍身份，也被欧洲所认同，也因为这个传统，海外华人一直有祖国（注意不是政权）认同，兴中会，同盟会才有那么多海外捐款，而抗日时候才有那么多南洋子弟回国报效），而1955年印度尼西亚万隆召开亚非会议中时任中国总理周恩来宣布中国不再承认双重国籍，取消承认生长在他国海外华人的中国国籍。这是从满清到民国都没有过的事情，海外华人，尤其是南洋华人突然发现有个代表广义中国的政权不再承认他们的联系了（即使历史上他们为这个祖国--不是政权付出了如此之多），而另一个至少口头还承认，他们怎么想？这也是65年屠杀时很多华人对中华人民共和国政府不信任最后导致悲剧的重要原因原因之一。当然，炮党那边更无耻，正如群友底下说的，南洋华人捐款送人大头都是你校长拿了，华人挨砍你的雅加达之虎在日记上呢吧（鄙视）。不仅自己不作为，还干扰了PRC的有限作为（PRC属于55年后自缚手脚了），所以说信民国的不是没脑子就是不看历史。但无论那头，南洋华人在为广义祖国（无论哪个政权）付出巨大牺牲后被历史性抛弃怎么看都是一个悲剧。
从我个人角度来看，我一直以为中国应该展现原来的文化包容性。 而我对爱中华民族/或者评价爱国的标准是：认同中华文化，尊重中国统一，希望中国（广义）强盛富强，中华民族屹立于世界民族之林之人，无论政见如何，宗教信仰如何，身在何方，即为中华民族之成员。
仅此而已。
最后说一句啊，其实题主的问题就是一个帽子，
既然是帽子，其实和被扣者本人住哪里并无太大关系。 总不能，
今晚月亮好美啊！
你说美咋不去月亮上住呢？ 。。。。
其次， 说这个的人其实和白左没太大区别，都是找个高地，然后居高临下的高处不胜寒。
同学，对在中国国内的人你说他们不了解国外情况， 对在外国人的你说他们不了解中国情况，对出国留学工作的你说中国这么好咋不回来呢，对出国后回来的你说一定是国外混不下去的才回来，对反复出国的是，你看，还是在中国呆不下去才走的。。。同学你是啥？ 全能神么？
------------突然想起来的分割线---------------
上面说到文化民族认同，13年曾有个事情，阿根廷华人超市被打砸抢烧的情况一直屡禁不绝。 13年年底的时候，阿根廷因为经济不振， 抢劫华人尤其凶残。并有华人店主在被抢劫后绝望自焚的事件。 暴民在“脸书”（facebook）上公开发出号召，称在12 月20日计划全阿根廷境内洗劫各大中国超市，好过个好圣诞，并得到了数万支持。 为此美国加拿大华人得知后做了几个事情：1。向阿根廷驻美国和加拿大大使馆打电话质询，施加压力。 2。联系华人媒体在华人区进行传播。 并号召其他国家华人动员起来质询阿根廷驻本国使馆。 3。在FB工作的华人工程师向FB进行举报（违反FB的活动要求）。 4。对受害华人进行捐款援助。
此事后来也被中国大陆媒体所报道，为此中国公安部代表（副部长级别）率团去了阿根廷，与阿国公安部门就哄抢事件及华人华侨的人身财产安全问题共商对策。 阿根廷在圣诞节前紧急增派部队警察驻守华人超市。
同时FB活动最后被封禁，理由是鼓吹暴力。
------------引述的分割线---------------------
引述新加坡符兮同学的新加坡华人情况：
“人在新加坡，对南洋华人演变了解过些。新加坡成立前这边的华人主体是说中文，认同中华文化。他们不区分中华民国和中华人民共和国，也许是落叶归根吧，对故土是非常热爱的。抗战时期也捐了很多物资和资金回国。其中有些人非常出名，譬如陈嘉庚，李光前等人，早年国内条件艰苦，来南洋打工，后来发达了就开始回报祖国。陈嘉庚在大陆办了很多学校，最出名的当属厦门大学。
早年的新加坡以李光耀为首的说英语崇尚西方的华人很少，主体是向着中国，认同中华文化的传统华人。这些传统华人在南洋办了很多华语学校，继续弘扬传统文化。新加坡南洋理工大学的前身南洋大学就是海外第一所中文授课的大学，据说当年建校时经费不够，从香蕉园主到红灯区妓女、黄包车夫都集资赞助过。一开始就按照高标准办学，第一任校长是林语堂先生，不过后来闹出了些不和。不过很可惜这所学校现在彻头彻尾的是西式教学，除了国内来的市长班、校长班很难有中文授课的了。
新中国的成立给这边华人很大鼓舞，这边也发展出了很多GCD员。后来随着以李光耀为首的亲西派华人被扶持壮大起来，两方开始白热化竞争，五十年代时候中国取消了双重国籍政策，让这些华人一下子没了归属，不知何去何从，再加上传统华人善于经商，政治手段不多，逐渐李光耀占上风了。以前的南洋大学就是这边GCD的活动据点，我在那儿读书的时候住过一个校外的学生公寓，公寓最初就是就是李光耀为打压GCD给部队建的，只不过现在这些传统华人在新加坡消失殆尽，就改成学生公寓了，南洋大学的发起人陈六使也被李光耀开除了国籍，成了无国籍人。
其他国家的华人发展状况大致相似，不过在印尼、泰国等国的华人为了自保更融入当地，说当地语言了。在外面的华人政治地位一般不高，我听说马来西亚政府规定马来人可以免费送多少亩棕榈地，基本可以保证生活了，马来西亚的华人就没有，他们有些甚至还要为能上华校而抗议。
反正我是很叹息这段历史的，如果中国早期妥善处理跟这些华人的关系，给他们一个归属感，我觉得也许现在南海局势会好很多。”
