爱华网中国版：人为主题，大禹治水，女娲补天，精卫填海，水神共工，火神祝融，天帝，西王母，雷神。—；—；（燧人氏）—；（女娲氏）—、；、（伏羲氏）—伏羲造八卦；（祝融氏）；（,后稷、神农氏）—尝百草；（黄帝氏、氏、有熊氏）；—黄帝之妻、教人养蚕；；；—；；；—；—怒触不周山；—；—等，都有各自的故事和独立性，西游记和封神榜虽说是后来编写的但是，上面的一些神仙的来历什么的大都是在前人的基础上直接挖来的，可信55以上，中国的神没有邪恶或者特别正义光明之说，讲的是正统性，天帝权限类似皇帝，但是会犯小错，并且可以改正，没有人反抗----这不就是中国的皇帝希望的吗？神话的情节一般表现为变化、神力和法术
精神上是神--肉体上神 形状上市人 大都是人升华而成
平常都干嘛：平常跟人一样，并且要帮助人类-哪里干旱 求雨了 雨神龙王要去帮帮；哪里有妖怪了，各个神仙要去帮帮；哪里要生孩子，送子的要去给；哪里没钱了，财神要帮帮；哪里打仗了，各路神仙要帮帮--封神榜；哪里需要，都要有神仙来帮帮，要是没有管这个的神仙，那就从人类里找一个；中国的神是不能生孩子的（玉帝和王母除外），成功率很低，但是人和神是可以的，而且成功率很高（偷偷告诉你），中国的半神会比一般的神要强！！！-在中国想要成为系统内的神仙-一般靠打---沉香/杨戬/封神榜系列/西游记
总体而言：中国的神就是人类的好帮手，哪里需要哪里来
欧洲版：
奥林匹斯神话体系（宙斯、哈迪斯、波塞冬、阿波罗、雅典娜等）神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩
北欧神话体系（奥丁、索尔、洛基等）
凯尔特神话体系（亚瑟王及其圆桌骑士团、库丘林、费奥纳骑士团等）
基督神话体系（亚当、夏娃、该隐，以米迦勒、加百列等四大天使为首的众天使，以路西法等地狱七君主为首的众恶魔）
各自不同，除了凯尔特是直接人，并且没有当成神来玩，其他的神都是 神 是神 是神
但是思想上人 形状上人 大都是祖传的神 半神会直接说明，并且半神不能成为神
平常干嘛：
奥林匹斯的神平常就是 sex 和撕逼
北欧神话的神平常就是打仗，各种打仗，神与神打，神与巨人打，反正各种之间的战争
基督神话体系的神平常就是祷告，然后就是跟路西法们战争和撕逼
印度版：重点介绍
婆罗门教，印度教，佛教等众多的宗教的教派广泛分布在印度，虽然表面上这些宗教间水火不相容，但彼此是很有渊源的，很多魔神都是共用的，不但吃好几处香火，而且还总是变幻模样
印度人的眼中，除了感到热闹外，还会有一种像中国人看到张飞岳飞大战纽约城之类故事所产生的那种啼笑皆非的感觉，印度的神不是固定不动而是会变迁的，印度神话中主要可分为三个时代:吠陀神话,婆罗门神话,佛教神话。彼此关联，但不相同
湿婆 ：也称大自在天（天。梵音“提婆”。佛都中，所谓天，主要是指有情众生因各自所行之业所感得的殊胜果报。此外，印度教中的神，也称做“天”）是由吠陀神话中楼陀罗（Rudra）演变成的。最有名的东方魔神之一，印度教主神，婆罗门教衔?丛焐耔筇?Brahma)；维持神毗湿奴(visnu)与破坏神湿婆(shiva)，是三位一体的宇宙最高神，传说他有善恶双重性格，既作为凶残的“恶魔之主”接受献祭（有时是活人）也作为慈爱的“万众之主”接受膜拜，他还是创造舞蹈的舞神，虽然舞资优美却不跳。因为“湿婆起舞日，世界破灭时”！他有一个妻子，其妻有许多化身，最有名的是伽里女神，湿婆还有两个儿子。分别是象头四臂的伽涅沙和七臂军神伽蒂法耶（韦驮天，在中国叫韦驮。）
毗湿奴 ：又称遍入天，印度教的另一位主神，被认为是宇宙的维护者，也是同恶魔作战的尖兵
传说他有一千个称号，十个化身，分别为：鱼，龟，野猪，人狮，倭人，持斧罗摩，罗摩，黑天，佛陀，迦尔基。其中迦尔基为持宝剑，骑白马的救世主，肩付着与湿婆相同的任务即毁灭旧世界，建立新世界。而著名的鳊史诗《罗摩衍那》则是以毗湿奴的化身罗摩为主面，也可以看成是一曲毗湿奴的颂歌吧。
帝释天 ：又称“帝释”、“天帝释”，亦做帝释尊天，梵文音译为“释迦提桓因陀罗”，既印度教和婆罗门教中的雷帝因陀罗，主神，称他统治一切，被尊为“世界大王”；吠陀神祗被佛教吸收之后，身份和神性产生了很大的变化，大多成了佛教护法神，地位比原来低了许多。在佛教中隶属八部众天众中的二十诸天。传说释迦降生时，他与大梵天分侍左右，其形象为女相帝王身。
阿修罗
古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为“非天”或“劣天”。他与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。他是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物，“具三面六臂，青黑色，呈忿怒裸形之相”。据佛教传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔，被逐出天界，居于弥卢山洞窟中，曾多次与天神恶战，亦被称做“斗神”，但皆处于劣势。因为他太好战，所以后世便把战场称做修罗场。（很符合要毁灭一切的阿修罗形象，此外，大家该知道“非天梦魔”的意思了吧！）
在佛教世界，他改邪归正，成了护法“八部众”之一，轮回六道之一就是修罗道。
：金翅神鸟，于烈火中涅盘而得永生。
罗刹
原是印度神话中的恶魔，乃是人类之敌。罗刹有男女之分，男罗刹肤色黝黑、朱发、绿眼，一副鬼相；女罗刹，又名罗刹女，则是绝色美女。据传说，罗刹和夜叉一起生于大梵天之足。
吉祥天女是婆罗门教、印度教的吉祥女神、幸福女神。佛教传说她是毗沙门天王之妹，因毗沙门兼任婆罗门的财神
明王
在佛教中的身份就是佛的“忿化身”。俗话说：佛都有火，佛一旦发火后会怎样呢？那就是变身啦。每个佛都有个对应的“忿化身”，如释迦牟尼如来佛的“忿化身”是无能胜明王，弥勒佛的“忿化身”是中央不动尊明王等。密宗中的明王有很多，常见的有五大明王，八大明王，十大明王，最为人所乐道的当然是孔雀明王，孔雀明王是大日如来毗卢遮那的化身，因孔雀有能除毒虫却不为毒所除的特点，故名，所以能摧魔而不为魔伤，具催破烦恼的功德
梵天(Brahma)梵天是创造之神,是婆罗门教作为宇宙最高本体的梵的人格化.他创造一切的事物(包括人和一般的神只),通常被一般人描述为有四头-分别掌管宇宙的四分之一
湿婆神有一天离家之后，湿婆神的老婆即生下迦尼萨(Ganesa)，因为迦尼萨是神之子，出生之后即长的十分高大强壮，湿婆神的老婆有一天想洗澡，就叫儿子在外头守着，不让外人偷窥。不久湿婆神回家了，见到有一个高大英俊的小伙子站在门口，误以老婆偷汉子，心中充满醋意，就叫那个小伙子让开，迦尼萨坚守母亲的嘱托，不让开通路。父子二人就不知究竟就开打起来，湿婆神竟不敌儿子，心中十分生气，就使了奸计，一刀砍下儿子的头，迦尼萨因此身首二处。湿婆神的老婆听见吵架声，出门来看，只见丈夫砍下亲生儿子的头，痛哭失声，此时湿婆神才知道做错了事。为了安慰老婆失子之痛，就去求毗湿奴神，毗湿奴神告诉湿婆神，只要明天往他交代的方向走去，看第一个生物将其头砍下，安装在湿婆神儿子的脖子上，就可以使迦尼萨复活。湿婆神依言去做，结果碰上第一个生物就是大象。
印度的神更多是思想上的神精神上的神，具体看心情的神，大都是善恶的化身，具有双重身份
平常都干嘛：干什么？干自己喽！反正很少出去玩，因为自己和自己的善恶没有搞定不好意思被别的神当成神经病，只好没事不出去--少出去--
日本诸神：
日本的神话主要是男性神伊耶那岐神与女性神伊耶那美
主神诞生与高天原（天界？）
主神诞生后的不久，执掌万物生长的高御产巢日神和掌管幽幽冥界的神产巢日神也陆续诞生了，它们与主神一样也是没有性别的，那时日本还是一方没有根基随着海浪漂浮的浮土，在汪洋的大海上四处飘荡，之后浮土上有了芦苇
并孕育出了一个男性的天神——宇麻志阿斯诃备比古迟神
“永远高居与高天原之上的”也诞生了
五天神诞生之后，日本浮土固定下来
最初的五位天神诞生之后，高天原上热闹了起来诞生了七代的天神，第七代的神明就是伊邪那岐神和伊邪那美神，由于诸神都懒，大家就指派 七代两个去干活--固定住日本
日本诸神都干嘛：
生孩子玩，都成百成百的生，不停歇
