女权主义者 如何看待渡边淳一「女权主义者多半是性方面没有得到很好的满足」的观点?

上次我说“女性的客体地位”重症表现为荣誉谋杀,轻症表现为家暴杀婴强奸失学丧失人生,被连着围殴痛骂了三四天还收到了清真ID发来的安拉乎阿克巴……这次我又提了一下女性的客体处境问题,这个真的很重要,这世上还真有没遭过性别歧视伤害的女人,但几乎百分之百的女人都存在被当作客体对待的潜意识。

大部分女人的处境确实没那么糟,没被家暴没被强奸也没被辍学,但是姑娘们一定有一种萦绕一生、渗透骨髓的客体意识。在男人和女人的眼里,女人都是客体,男人才是主体。在大部分情况中——男人是对待者,女人是被对待者;男人实施使用,女人被使用;男人实施抛弃,女人被抛弃;男人实施追求、歧视、裁决或爱,女人则被追求、被歧视、被裁决或被爱……主体永远是主动的,客体永远是被动的,这个世界是以主体为中心的,它不会考虑客体。客体很像一只没有手脚、动弹不得的球。

经典问题“妈妈老婆掉河里男人救谁”完美地隐含了这个逻辑,男人是施救者,女人被救;男人在承担施救者角色同时也一并担任了裁决者——让谁活?让谁死?在这个逻辑里,男人有权裁决女人的生死。我很诧异这种将生死存亡拱手相让的问题不仅成立,而且常常由女人主动提出,更不必说“保大保小”,类似的问题能成为争执焦点,可见女人客体程度之深重。

但男人根本没有类似问题。因为在男人的语境里,“掉河里”“遭劫难”“处境危急”总是女人的经典处境,糟糕的处境常常与男人无关。主体总是安全的、长存的、不会动摇的,男人的处境更佳,他们高枕无忧不认为自己有掉河里的危险,即使有,也轮不到女人这种客体来裁决男人的生死,男人有权自行裁决。

所以这就造成了很严重的现象,男人作为主体实施主动,就本能的有扩张倾向;女人作为客体遭受被动,就本能的有压缩倾向,这算是女性不幸命运的一个源头。 提的没错,女人的生存和生命在被“压缩”,被强奸,被骚扰,被被被被被……无数个“被”,女性对此采取的反应不是“反过来对外扩张抵抗”,而是“继续对内朝自己施压”——躲避、封闭、减缩、停止……女性的生命力正在被绞死。这是一个恶性循环。

这种客体意识有现实基础吗?也许曾经有,但现在我真的绞尽脑汁也想不出自己被动在哪里,到底是什么在阻止我采取主动,真的一个实践难点都找不出,唯一的答案就是这种意识本身。无理由无条件地被文化传染,现在是时候清除它了。

没有这个意识,做什么都歪。所谓的“伪女权”很多都没有主体意识,屁股牢牢坐在原先的客体地位上又羡慕主体的行动,她们不想做主体,她们只是想做舒服的客体。但她们没明白,客体的血统就是痛苦的。

要培养自己的主体意识,这个世界对待女人比对待男人残忍得多。男人也许可以做到“胜者为王败者寇”,但对于女人,却是胜者为王败者死。弱者虽然不应该死,但弱者真的会死。

-------------昏哥线以下是原答案-----------

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈这是“女权主义者都欠操”的委婉版吗?

渡边淳一撺巴了一本新书《在一起不结婚——事实婚》,我翻了一遍,好无聊没什么新点子,说了些老现象新废话。《女人这东西》过得太久了有点忘记,我记得他写了一段女性阴道高潮好爽好爽的言论,而且很大篇幅都在谈女人的性。但他说的有一点是对的——女权主义就是讨债的,就是不满足的(但不是性欲)。

姑娘们你们怎么回事,怎么不爱承认自己想要更多?!想要活命吗?想要上学吗?想要工作吗?想要继承吗?想要孩子吗?想要财富吗?权力呢?你就是想要啊!但是,你想要的东西——这些好东西不是来自于男人,而是来自于世界本身的。你们不是乞求旧主人行行好商量分享给你(人家就他妈不给你),而是你直接去从地上拿。你需要的是开采能力,而不是来自男人的允许。

否则,如果你认为自己是在“从男人手里拿东西”而不是“从世界上开发东西”的话,等于你还是承认“男人是主体”“世界=男人”?那可真悲哀啊。

肥美诱人的猎物是男人的吗?不是,是森林的。想去打猎应该去征求森林的意见,而不必去征求男人让不让你打,不让你打,你可以开枪啊!(手动滑稽)

渡边还有一个潜台词——女人的性欲没有被满足,那么满足她和给予她的主体是谁?主体默认是男人。这个逻辑讲,女权主义者就像没喂饱的狗一样,因为饿,所以她想要更多,才被逼成了野狗。此时,主人(男人)站出来表示,你就是欠喂!

平权这个平,如果意思不是说共产主义下的人人都做主体,那么在共产主义之前平权就是很搞笑的,总会有主客之分,总要有人做客体。非此即彼,零和博弈。双赢是有,但双赢总是主体和主体之间的事,而不是主体和客体之间的事。所以,姑娘们别慈眉善目生怕自己欺负了男人,姑娘您想多了,醒醒吧宝贝您八百年都没这份能耐!主体可以伤害客体,客体就是不可以伤害主体,亘古不变,幼稚蠢姑娘您先做一做主体,八百年之后再考虑“平不平”成吗?

楼上还有几个答主恶意揣测女权主义者都是:

丑——没有性吸引力、没有性价值——那么性吸引力价值是相对于谁而言的?谁来买单?谁来裁决?男人。

嫁不出去——没有婚配价值——婚配价值又是相对于谁而言的?谁来买单?谁来裁决?还是男人。

于是我们看到了男人自圆其说圆融达通首尾相接天衣无缝的逻辑——你不想服从男权社会是因为你不符合男权社会的标准,不符合标准的女人=坏蛋女人!证毕!

这样就完美绕开了对“男权社会标准”本身的质疑。

我发现了一个现象,就是很多答主非得要先提早证明一下老娘符合男权社会的标准——我美,我有男友,我有孩子,我很幸福——在此之后,才有底气提女权主义,这真的很搞笑。

相比之下,工人比女人还真是明白多了。

女权主义者 如何看待渡边淳一「女权主义者多半是性方面没有得到很好的满足」的观点?
你们造不造,工厂的流水线上,工人去尿尿拉屎是需要有离岗证的,而且不是一人一张,是几十个人公用一张,看他们憋屎憋尿求同事赶紧回来把证给他,那感觉跟女人盼离婚是一样一样的,离岗尿尿要扣钱受损,不离又忍不下去。

在老板内心深处呢好工人的标准是这样的——不拉屎,不尿尿,不吃饭,不睡觉,不要工资,乖乖做活,对流水线忠心耿耿死得其所的工人,才是红彤彤的好工人!

男人内心深处好女人的标准也差不多——不要钱,不要爱,不要嘬,不要车,不要房,不要彩礼,乖乖生娃,对男人和家庭忠心耿耿死得其所的女人,才是红彤彤的好女人!

闹共产主义的工人首先上来就一巴掌呼死这个恶毒标准,之后建立工人新的标准。你见过有哪个工人先摇旗呐喊“我不吃饭不睡觉不拉屎不尿尿累死累活干流水线所以我真的是优秀工人!”然后再开口小心翼翼商量提议什么“平权”吗?工人明白,这个世界给工人身份扣的标准就是邪恶的。老板眼里哪有什么狗屁平权,对不起,没有“平”的说法,活要么你干,要么我干(才不可能咧),钱要么我赚,要么你赚(才不可能咧),哪有“平分合作”的说法?入股股东是有很多,但流水线还是需要人啊!流水线反了天了,工人想变平等股东?不可能。

这个世界给女性身份扣的标准从骨子里就是恶毒的,被观赏、被占有、被使用、服务于他人……这个标准要求女人作为客体,被主体使用。女人反而先焦急辩解自己“符合好女人标准”,我美、有性价值、贤惠,然后才去提“平权”,这真是要活活气死你们的工人兄弟,镰刀锤子表示,女人不争气,真不争气。

所以我建议大家直接否定掉传统意义上好女人的标准,丑怎么样?不贤惠怎么样?没人追又如何?我接到过好多男人的私信,基本上就是骂我丑丑丑丑丑丑。我的心里毫无波动,甚至有些想笑。他们眼中,攻击一个男人就要攻击他没有经济价值,攻击一个女人就要攻击她没有性价值。然鹅,这个逻辑不再好使了。传统意义上,利他的女人是好女人,利己的男人是好男人,这种流氓逻辑把女人的客体地位固定下来,现在女人真的需要利已/做主体,男人指责女人“自私”,但男人已经理直气壮光明磊落载歌载舞地自私着做主体几千年了。姑娘您先有本事做到自私之后,再来谈利他奉献美德行吗?姑娘你别连自私的能耐都没有啊!否则,女人又双叒叕变成客体了!

综上,渡边的逻辑就是“女人不听话是因为男人没给她喂饱(广义的)”,赤裸裸的女性客体化。以上我想说的意思是,女性应该做主体,也应该拒绝旧的社会标准。

-----------------昏哥线----------
私信骂我的孩子们,骂我丑是徒劳的,因为我的丑陋就像太阳一样闪闪发光本身就是一个人间真相,我告诉你们一个绝招如何能激怒我——老娘生平最讨厌别人说我像男人!

说我脸长得像男人也就忍了,说我像曹云金、六小龄童、黄轩什么的我都认了,但我仍然坚持认为自己最像黄子韬!(手动滑稽)但是,我做对一件事,就有人说我像男人!我做错一件事,就有人说我像女人!妈蛋真的恶心死了!

老爸很早就告诉我,女人有了钱和孩子,就是世上最完整的一种人了。你就是你自己的妻子,因为你会生小孩;你也同时是你自己的丈夫,因为你会供养自己和小孩。只有在这个基础上,你在婚姻里才是自由的可进退的。女人的生活里,本来就没有男人的位置,男人是额外的彩蛋,但彩蛋总有反客为主的危险。

看问题要看结构,结构血统是歪的,再怎么笑面盈盈甜言蜜语都是徒劳。婚姻的结构和雇佣的结构类似,记住——找老公就是找老板哦!但是我也见过求职女孩自己苦苦辩解保证几年之内不结婚几年之内不生孩子,竟然只是为了——被!雇!佣!这跟苦苦保证自己是处女会家务厨艺高只为了——被!迎!娶!有什么区别……看得我尴尬癌都快犯了。

我真的感觉很多女孩子的性格和思想都被绞肉机扭曲过了,才变成面目全非的“符合标准”,即使她们本能地想反抗社会强加于女性的规训,她们的反抗也常常是扭曲而无效的。最常见的例子,除了天生不喜欢孩子的女孩之外,很多愤怒的女孩走入社会见识多了以后就铁心一辈子丁克,她们认为丁克是占便宜,是利已,是反抗斗争,她们完全意识不到——她们之所以(被迫)选择丁克,正是社会残忍地剥夺了她们的孩子。很少有女人天性厌恶新生命,女人对创造生命的抵触和厌恶,常常不是孩子带来的,是随之而来的外在社会现象强加于女人的。你问她们丁克的理由,常常是——公司/老公/亲戚/外界/如何如何blabla对待我,所以我要丁克。这些理由都是外界逼的,她们是被丁克了。她们不把愤怒对准旧的社会规训体系,反而把愤怒对准了孩子。她们受害的源头并不是孩子,而是男权社会借助了孩子的手而已。绝育类似于绝食,这也许是反抗手段之一,但绝育完全不是女权主义的目标。面对地主的掠夺搜刮,愤怒的农民应该去烧掉地主,软弱的农民才会去烧掉麦子。愤怒的女人也应该去攻击这个男权标准体系,软弱的女人才会去攻击孩子。搞掉孩子算什么本事?能不能别这么欺软怕硬啊?

追随“标准”的女人是被改造过的、被阉割过的、不纯正的女人!她们不是真正的女人!千万不要让“标准”玷污辱没了自己的女性血统!  

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