爱华网1. 凡人耳目所闻见，心意所知识，性情所好恶，利害所去就，亦皆同务焉。
2. 又说之言，亦甚多端，其欲观使者，则以古之贤辅厉主，欲间疏别离，则以专权危国者论之。
3. 夫畜生贱也，然有尤善者，皆见记识。
4. 但人君不知，群臣勿用也。
5. 前世俊士，立功垂名，图画于殿阁宫省，此乃国之大宝，亦无价矣。
6. 夫圣人乃千载一出，贤人君子所想思而不可得见者也。
7. 宜得大贤智，乃可使处议持平焉。
8. 多得善物，不如少得能知物。
9. 君无材德，可选任明辅，不待必躬能也。
10. 材能德行者，治国之器也，非明君不能以立功。
11. 王者易辅，霸者难佐。
12. 治国者，辅作之本，其任用咸得大才。
13. 霸功之大者，尊君卑臣，权统由一，政不二门，赏罚必信，法令着明，百官修理，威令必行，此霸者之术。
14. 夫王道之治，先除人害，而足其衣食，然后教以礼仪，而威以刑诛，使知好恶去就，是故大化四凑，天下安乐，此王者之术。
15. 王者，往也，言其惠泽优游，天下归往也。
16. 无制令刑罚，谓之皇;有制令而无刑罚，谓之帝;赏善诛恶，诸侯朝事，谓之王;兴兵众，约盟誓，以信义矫世，谓之霸。
17. 故言叁皇以道治，而五帝用德化;叁王由仁义，五霸用权智。
18. 书成，皆布之都市，悬置千金，以延示众士，而莫能有变易者，乃其事约
