天津时调是天津独有的曲种，它产生于清末民初，1900年时已有专业艺人演唱。这个曲种唱腔包括靠山调、鸳鸯调、胶皮调等民间小调。靠山调据传原系修鞋匠人休息时，背靠山墙自娱自乐唱的小调；鸳鸯调是男女相恋的情歌；胶皮调则是人力车夫（天津称人力车为“胶皮”）等座时唱的小调。这些来自民间的小调充满乡土气息，腔调高亢，词句通俗，韵味醇厚，很适合天津人的口味，因此旧时街头巷尾、工余饭后，经常能听到人们自弹自唱这些小调。专业艺人出现后，对这些民间小调进行了加工、改造和创新，使之成为反映时代风貌、社会生活，并深受人们喜爱的一个曲种，定名为天津时调。天津时调著名艺人有赵宝翠、周翠芝、谭俊英等人，其中佼佼者有秦翠红（绰号“棒子面”）、高五姑、赵小福等。50年代以来，有王毓宝异军突起，演唱反映新时代的新曲目，其嗓音洪亮、高亢，无有能望其项背者。以后又有后起之秀，使这一曲种得以继续流传下去。
好些日子没写这个了，昨天谦祥益八大棍专场王大宝先生出来演了一个《九头案》，很多朋友很好奇，这期咱们就讲讲“传奇艺人”王大宝。王大宝，生于1927年，拜顾存德为师学说评书，出艺时由于年纪尚小
法王如意宝皈依境图解 整个皈依坛城主尊是根本上师法王如意宝晋美彭措，其顶饰是文殊菩萨，表示法王如意宝是文殊菩萨的化身。依次上去分是莲师，莲师左边分别是益西措嘉空行母，吉
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？1.早年有人劝沈从文入党，他冷笑：没兴趣。建国后一番改造，让他惶恐无地。５７年反
白居易放言五首:其一：朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。其二：世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。龟灵未免刳
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