爱华网民谚有云：“六月六，家家晒红绿。”“红绿”就是指五颜六色的衣服。在三明，到了六月六这天，家家户户翻箱倒柜，拿出衣物、鞋帽、被褥晾晒。特别要将自家保存的皮大衣、皮套子、毛衣之类统统拿到太阳底下曝晒，又称“晒伏”，据说这样可以一年之内不生蛆，不返潮。
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农历六月初六，汉族民间称为“洗晒节”。因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候湿，万物极易霉腐损坏，所以在这一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。
有趣的是，不同的人晒不同的物品，佛教信徒晒经书，读书人晒书，家庭主妇晒衣服、被子、席子，当官的要晒官服，另外，老祖宗的画像、祖传的字画也要拿出来晒晒。传说这一天晒衣衣不蛀，曝书书不蠹。
此俗见于300多年前明人沈德符着的《野获编》，文云：“六月六，内府皇史晟曝列圣实录及御制文集，为每年故事。”士大夫家及平民百姓也于此日晒裘衣杂物，以防虫蛀。
六月六为什么要晒衣服?这晒衣物的习俗，据说跟两个民间传说有关。
一说是唐僧从西天取经归来，途中经书掉进河里，于是赶紧捞起来晒干。因这天正是六月六，寺庙里就把六月六作为晒经书的日子，举行“晾经会”，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防潮湿、虫蛀鼠咬。
另一说是清代康熙皇帝南巡到扬州时，一个人微服到南郊去游玩。不料遭遇到一场暴雨，虽然他身为九五之尊的皇帝，因为处于荒郊野外，也没法寻找到一处躲雨之地。无奈之下，他只好脱下湿淋淋的外衣，晾在一棵树上晒干了，再勉强穿上。这一天，正是农历六月六。事后，地方官为了拍皇上的马屁，特地在他晒衣服的地方建起了一座“龙衣庵”。此事传开以后，扬州又有了一句民谚，叫作：“六月六，晒龙袍。”据说，每年的六月六这天，清朝内府銮驾库都要曝晒銮舆仪仗以及历朝御制诗文和书集经史，称之为“晒銮驾”。
另外，土家族将六月六称之为“晒龙袍”，与汉族称谓基本相同，但节日传说截然不同。关于六月六来源的传说很多，其中最广泛的说法是：这一天是湖南茅岗土司王覃
