爱华网敬爱的党组织：
曾经看到一幅图片，一位穿着挂满军功章的军服的西藏运输兵， 噙着泪水跪在妻儿的墓前，为了祖国的工作， 他连自己的妻子难产死亡都没来的及看上一眼;看过太多的报导，在汶川大地震的时候有多少的人张开双手放飞了灾区人民生命的希望，却永远地把自己埋进了废墟;听过很多似乎已经有些久远的，在战争爆发时，在洪水泛滥时，在人民利益受损时，他们用自己的生命与这一切的一切进行英勇的搏斗;翻着爸爸年轻时候的照片，仿佛看到一幕幕发黄的回忆，目睹他和战友们怎么全国各地地转移，奔赴需要他们的地方......
现在，人们对舍得的理解和运用已远远超出了本意的范围。在坊间小巷，我们时常听到："舍得舍得，不舍不得，有舍才有得，要得就要舍。"在现实社会，我们经常看到：当权衡一件事情利弊时，许多人会考虑怎样舍得;当经营某项实际产业时，不少人更会考虑是否舍得;当遭遇天灾不可抗力时，大多数人都不能不舍得。辨其现象，析其真谛：舍得是亏也是盈，舍得是出也是入，舍得是因也是果。舍得是一种抉择，还是一种美德，更是一种境界。舍不得，意为不想放弃已经有的或将会有的东西。对于普通人来说，合乎情理，无可厚非。因为人们奋斗的一切，都是为了他们的利益，怎能轻言放弃?不过也有极端者，古代中国有"拔一毛以利天下而不为"之士，外国有"出文钱如同割掉身上肉"之人，这已为人们所不齿。随着人类社会的进步，物质财富的增多，舍得的人越来越多，舍不得的人似乎越来越少，否则，"舍不得孩子套不住狼"就不会家喻户晓了。不舍不得，意为没有付出就不应该有收获。这既符合中国古代以来就存在的公平观念，又符合现代社会市场经济的公平规则。天上不会掉馅饼，地上不会生金蛋，不劳而获必然大失公平。"守株待兔"之人怎么愚蠢，他都是有付出的，符合不舍不得的观念。"无本万利"之徒怎么聪明，他都是没有付出的，违反不舍不得的规则。当然，在任何社会不舍也得、不舍多得的事情都会发生和延续，只不过需要人们采取各种办法使这样的事情尽量少一些罢了。有舍有得，意为做了付出就应该有收获。从市场经济层面看，有投资就应该有回报;从和谐社会层面看，做了好事就应该受褒奖。这只是就一般情况来说的，而市场经济是竞争经济，不确定、不可测因素又较多，有舍不得、有舍少得的事情，像投资的"打水漂"、"堵窟窿"一类，也重复发生，所以才需要人们进行科学论证和科学决策。而和谐社会是动态的、不断克服不和谐因素的过程，社会的复杂性、多变性又难料，做好事无慰藉、做义举不领情的现象，像"英雄流血又流泪"、"救人者成被告"一类，也并不鲜见，所以才需要社会努力弘扬正气和扫除邪气。
加强对党员、民警的思想，筑起一道防腐拒变的思想防线。****现象的产生，首先是人的思想意识防线的崩溃。从的反面典型材料上看，他们的思想政治素质比较低，受资产阶级腐朽思想的侵蚀，追求享乐，****堕落，把全心全意为人民服务宗旨抛到一边，没有正确的人生观、价值观和世界观，无法抵御各种错误思想的诱惑和腐蚀，因而走向****、犯罪的道路。这就是发生****的思想根源。要解决思想根源问题，就要打好反腐倡廉的思想基础，使人们在思想上筑起拒腐防变的坚固防线。
此致
敬礼!
汇报人：
2014年3月18日
