爱华网2001年崔澍：《2001年西安的秋天》
“幻象升起的早晨人们来到大街上／乘坐交通工具到城市的各个角落或更远的地方”
解读：此诗句让人仿佛亲身伫立在后工业时代一座城市，也更早的折射出了“后工业时代的新美学”。崔澍，一位出生在1980年，然而又在2003年早逝的诗人，终年仅23岁。这颗诗坛“璀璨的流星”，在他极其短暂的生涯中，发出了令人们长时耀眼的光芒。他绝对称得上是“80后诗歌的先驱”。他的诗歌精神叛逆、尖锐、颠覆传统，常常揭露出当今物欲社会，人性道德伦理的失衡面。
2002年阿斐：《众口铄金》
“我的孩子都快出世了／而我昨天还是一个孩子”
解读：这是阿斐在2002年写下的《众口铄金》里的诗句，曾在网上流传一时，被称为“一代人的精神特征和特殊命运”的真实写照。我们回过头来看一下，2002年正是网络、经济新浪潮席卷中国社会的高潮之时，前“80后”们刚刚步入社会，正经历着过去的理想与今天的现实的迎头抗拒，这正是成长的哀叹与无奈。昨天的孩子，今天的父亲或准父亲。
2003年肖水：《我们的粮食不多了》
“我们的粮食不多了／我不得不向你陈述时代的遭遇”
解读：肖水，一位典型的“新学院派”诗人，身（深）居高校，在象牙塔内消磨着“下沉又飞翔”的青春，或许这也是整个“80后”一代人的青春。“我们的粮食不多了/我向时间伸出手/我知道，我比粮仓更加饥饿/更加困倦，使你要为我而哭”，这体现的不正是这一代人的一种承受苦难使人崇高的价值吗？
2004年丁成：《广场》
“我们不知道还能以年轻的名义坚持多久”
解读：2004年，“80后诗歌运动”正在悄悄落幕之时，丁成写下了长诗《上海，上海》、《广场》，无疑为80后诗歌贡献了厚重的文本。是的，我们不得不承认“80后”这一代人的青春年华，在与物质的巨大力量抗争之下，还能坚持多久？面对这样豪迈的青春与命运哀叹，我们只有无语。丁成也不愧为“一代人的精神旗手”。
2004年 郑小琼：《给予》
“黄麻岭，你给我的只有疼痛、泪水，以及一个外乡无法完成的爱情”
解读：郑小琼应是新世纪中国诗坛的一个奇迹或现象，她在诗坛内外都赢得了巨大声誉与尊重，这不仅仅因为她是一位只有中专学历的女打工者，而更重要的应是她的诗歌深刻体验了生命与青春的疼痛，“真实地告知了当下中国底层群体的生存真相”，她更是勇敢地在“东莞·世界工厂”发出了血与泪的“南方嚎叫”，因为她知道“更多的80后只是沉默者”。德令哈之于海子，黄麻岭也之所以郑小琼。
2004年 谷雨：《刻在墙上的乌衣巷》
“他们摸起刻刀和钉子／他们坐在海印桥上雕刻时光”
解读：这一诗句是《刻在墙上的乌衣巷》的首句，此诗是一首散发着南方气息的80后诗歌杰作，虽然现在读来有几分青涩，几乎还带着隐隐约约的“后现代”印迹。但整首诗的韵律柔和、甜润，在抒情的同时达到了自然的和谐与均衡，极其适合朗诵。这首诗可算得上是“一代人的青春骊歌”。
2005年 唐不遇：《坟墓工厂》
“乡村变成了城市／坟墓变成了工厂”
解读：“卑微的变成高傲的。沉默的变成大喊大叫的。我不知道在深夜仍然传来的，这些吼声，是机器/还是亡魂发出的”，这是身居珠三角“世界工业区”的共同切身感受。人与自然之间的相互依存关系已遭破坏，我们只能漠然看着工业文明对自然生态的侵袭，也许只有唐不遇才能如此深刻地刻画出这南方工业区的“冷风景”。
2007年 林萧：《农民工钟有水》
“钟有水再也不愿意回忆起那个漫长的夜晚／钟有水说那天夜里他平生第一次想到了死亡”
解读：此诗的创作背景是：“一个农民工不堪回首的一天”《中国青年报》（2007年12月7日），披露了在广东江门打工的钟有水，因在银行自动取钱机钱前取钱，由于衣衫褴褛而被警察非法拘禁殴打事件。作为80后知名诗人，身兼多家媒体评论员的诗人林萧，用独具新闻视角的口吻叙述：“幸运的是派出所把他放了/钟有水带着一身的伤/回到了上班的地方……钟有水再也不愿意回忆起那个漫长的夜晚/钟有水说那天夜里他平生第一次想到了死亡”。这些意味深长的诗句像是农民工一样朴素，然而又另人深思。
2008年 董非：《五月，五月》
“时光的砂轮打磨着我褪色的青春／物质的传送带又把我从黎明运送至黑夜”
解读：此句曾被众网友称为“一代人的青春悲歌”，其作者董非出生于1989年，是一位少有的少年诗才。他的诗歌多以短小、深刻,言简意赅取胜，诗中常充溢着大量的颓废青春色彩，然而又在坠落中飞翔，或给人一种刻骨的清醒与沉思。他笔下的“青春”时常发出一代人的心声，正如他的另一诗句“你反复地追问我时光的形状/ 它多像窗外发黄的五月”（《栗园路》）。
2009年蒙晦：《橡胶人》
“今天只是一个历史上的旧年份／我们却要在蜂巢里重温一生”
在暧昧的政治空气混杂着工业废气的当代中国，在商场和车站，似乎所有的人民都如橡胶模特般长有同一张面孔，这个巨大“蜂巢”里的超现实景象令人惊悚。“今天只是一个历史上的旧年份”，其振聋发聩的声音穿透着人民亘古不变的卑微生存和处境。在对新世纪十年诗歌写作的评论中，80后诗歌批评家王东东如此评述：“他的写作洞察了历史的真相”。
