3.现在宿命论者(Present-FatalisticPerson)
曾经历过一战二战,或是文革的祖辈父辈们,目睹道德的精神文明从高处堕落到非人的地步,他们那代人已经学会了一招:不再缅怀失去的一切。没有出人头地,没有衰微退隐,没有动荡平稳之分,也没有居安思危的意义。
大前研一在《低欲望社会》中谈到当下日本经济所面临的根本问题是“低欲望社会”。他断言说日本现在也是没有大志的时代,年轻人越来越没有欲望,这就使日本不断地衰退。
现在宿命论者觉得人生不值得做计划,因为有无形之力控制着这一切。这种信念让他们相信运气也可以帮他们改变现状,而非单单依靠计划和努力。不过,他们若是失败,会更走心地接受责备;若是成功,却会否认是自己的能力。
对于某些宗教的教义来说,那是他们的信仰,也是德行。现代宿命论导向,可以被视作随遇而安、逆来顺受,也可以被视作失控的无助。
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