看不见不代表不存在 不要说因为你看不见它,它就不存在

看不见不代表不存在 不要说因为你看不见它,它就不存在

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  历史多么无情而又有情,不遗忘每一个对历史的贡献,也不宽容每一个对历史的障碍。---房龙《人类的故事》

  将欧洲人和北美洲人阻隔开来的鸿沟不仅是由物质文化造成的,他们各自看待自己与周围环境关系的方式,以及定义共同体中社会关系的方法也同样发挥了作用。---加里·纳什《美国人民》

  我们玩弄艺术的动机,小半或是出于灵感或热情吧,大半则恐怕是积习使然。---陈丹青《陈丹青音乐笔记》

  所有的记忆,绝不会因为轮船的沉没,局势的变幻,时代的发展而被忘却,人生就像美丽的海洋,有时潮起,有时潮落。人们就像在大海里航行的一叶叶孤舟,没有谁能完全主宰沉浮。向所有在那个时代颠沛流离的人们致敬。---张典婉《太平轮一九四九》

  心思重的人多少都带着点酸腐气,出门倒个垃圾、去个超市什么的,都不忘揣着想象和期待,总觉得要阅人阅世发了感慨,才算逛出点名堂来。---猫某人《大梦》

  几乎世界上所有的游戏都是拥有的越多,取胜的把握越大,但是,世界上唯一有一种游戏谁拥有的越多谁就更加不利,这个游戏的名字叫做爱情。

  人似乎经历越多,越有种难以自拔的宿命感,所有的追问都归于虚无。---野夫《乡关何处》

  长期执政的人容易形成一种“权利幻觉”……权力成为一个洞穴,而整个权势人物就成为穴居人。他是自己权力的俘虏。他看到的、听到的,都是支撑权力的正面信,负面的信息都作为错误的信息被清洗掉了。在他的周围形成了一个机制,它自动地过滤掉错误的信息,输入正确的信息。在此情况下,这个领袖往往无法正确地看待自己和世界,他甚至都无法对自己的力量形成恰当的符合实际的判断。---张宏杰《饥饿的盛世》

  知识分子的孤高和一个人的时代优越感之结合,的确很容易让这个人产生自己坚不可摧的幻觉。---托尼·朱特《记忆小屋》

  这个认识像铅一样压在我身上,将我无限压向绝症所特有的那种晦暗无望的终结感:明白到有些事是再也不会有了。不能坐火车,并不只是一个乐趣的消失,也不只是对自由的剥夺,更不只是再也无法拥有新鲜经历那么简单。

  第一流的文章是生命的化妆,其实在青年的成长中,文学也是他们最好的化妆。心美一切皆美,情深万象皆深。---林清玄《心美一切皆美》

  我以为真正的美丽,是可以通过时间考验的东西。时间,有着压迫、不赦免任何人的腐蚀力量,以及将所有事物归还土地的意志。能够耐受这些而留存下来的形与色,才是真正的美丽。---杉本博司《直到长出青苔》

  反思你的生活习惯和时间分配,想想你每天关注什么,也许多数时候,你还在为自己的情绪所困,困于自己的感受,对自己的小小感受特别在意,那你成功的概率非常非常小。---陈虎平《打破自我的标签》

  风雅,就是发现存在的美,感觉已经发现的美。---川端康成《美的存在与发现》

  我常分析中国社会的病根,觉得它可以归原到一个字——懒。懒,所以萎靡因循,遇应该做的事拿不出一点勇气去做;懒,所以马虎苟且,遇不应该做的事拿不出一点勇气去决定不做;懒,于是对一切事情朝抵抗力最低的路径走,遇事偷安取巧,逐渐走到人格的堕落。---朱光潜《谈修养》

  意志薄弱经不起挫折的人往往有一套自宽自解的话,就是把所有的过错都推诿到环境。明明是自己无能,而埋怨环境不允许我显本领,明明是自己甘心做坏人,而埋怨环境不允许我做好人。普通人的毛病在责人太严责己太宽。埋怨环境还由于缺乏自省自责的习惯。

  人生最好的境界是丰富的安静。---周国平《安静》

  在日本或欧洲,常常遇到穿着品味特别好的中年人。他们都有一个特点,就是有很强烈的个人气质,而衣着只是顺延个人魅力的方法。人活到中年自然会流露出生命经历后的痕迹,你可以说那是沧桑,但是你也可以把它看成是你的收获。---姚谦《品味》

  所有的时间都用来彷徨,只有一瞬间用来成长。---温瑶《流经我们内心的风景》

  不要说因为你看不见它,它就不存在。---龙应台《银色仙人掌》

  

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