褒禅山，旧称华山。因唐贞观年间（627——649）慧褒禅师结庐山下，卒葬于此而得名。山色翠霭，四面如围。中有起云峰，欲雨则云先起，春夏往往风之。有龙洞、罗汉洞，洞穴曲折，洞壁怪石错落，钟乳石倒垂其间。有袭女泉、白龟泉，泉水清洌，终年不竭。山上多井，有民谚云：黄山三百六十顶，褒山三百六十井。下有慧空禅院（即华阳寺），为明人郑和所建，气势宏伟，后屡有修建。院内古柏参天，有大、小石塔各一，今已毁坏。四周山势突兀，景色秀丽，北宋大臣王安石曾游此,作《游褒禅山记》。文章中说；“褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。”今碑记尚存，众多洞天，泉水之胜，仍吸引游人。
古人这里是“路入云堆，禅房四面，峰随意立座，野梅香满山。王安石在游记中记的华山洞，洞内轩敞开阔,石壁上满是记游者的字迹。洞内翠蝶绿裹,树木繁茂,树从中传出铮钲之声,象有人弄琴。次地真乃人间胜景。
游褒禅山记《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，在同年7月以追忆形式写下的一篇游记。这篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义
原文地址：《游褒禅山记》课堂实录作者：心径徜徉《游褒禅山记》课堂实录焦作一中语文组张莉说明：下面是张莉老师的一个科研兴课的课
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第一段褒禅山亦(也)谓之(代词，它)华山，褒禅山也称它为华山。唐浮图（和尚）慧褒始舍（名作动，筑舍定居）于（介在）其（代词，它的，代华山）址，【状语后置句】唐朝和尚惠褒最初在它的山脚下筑舍定居，而（并列）卒葬之
游褒禅山记学案一．预习部分（一）注音褒禅（）庐冢（）仆（）道梵（）语昏惑（）华（）山窈（）然瑰（）怪罕（）至胜（）道懈怠（）音谬（）王深回父（）无物以相之（ ）（二）解释重要词语⑴唐浮图慧褒始舍于其址。舍：⑵而卒葬之。而：卒：之：⑶以故其后名之曰“褒禅”。以故：名：⑷以其乃华山之阳名
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