大理苍山佛顶峰下，1200多年前曾是南诏国的国都所在地——太和城，而今还留下了依稀可见的城墙。在遗址处有一块南诏时留下的大碑，叫“南诏德化碑”，是国家重点文物保护单位之一，也是我们研究南诏历史的重要文物。
南诏德化碑立于公元766年，原立在太和城门旁，碑高3.02米，宽2.27米厚0.58米，相传为南诏清平官郑回所撰，唐流寓南诏御史杜光庭书写。全文约3800个字，行书。碑文主要颂扬了阁逻凤的文治武功，并叙述了南诏、唐朝和吐蕃间的关系，以及历次战争的缘由和经过，表明了叛唐的不得已，和希望与唐和好的愿望。该碑对研究云南民族史、西藏地方史都是宝贵的实物资料。
也是我们研究南诏历史的重要文物。
南诏德化碑立于公元766年，原立在太和城门旁，碑高3.02米，宽2.27米厚0.58米，相传为南诏清平官郑回所撰，唐流寓南诏御史杜光庭书写。全文约3800个字，行书。碑文主要颂扬了阁逻凤的文治武功，并叙述了南诏、唐朝和吐蕃间的关系，以及历次战争的缘由和经过，表明了叛唐的不得已，和希望与唐和好的愿望。该碑对研究云南民族史、西藏地方史都是宝贵的实物资料。
增订南诏野史【上】（明四川新都杨慎升庵编辑大清湖南武陵 胡蔚羡门订正）南诏之称蛮夷称王曰诏。先时滇有六诏，各据其地。六诏中蒙舍诏最强，后併吞五诏，故独称南诏。六诏考六诏之地，东西四千里，南北二千九百里。 蒙舍诏。蒙细奴罗立
苏影篇：我从没去过南方，更没到过南疆的南诏国。想象之中，应该是个相当荒野的蛮夷之族，又听说过南诏的教派，包括所谓的国教，都擅巫蛊之术，更觉那里应该都是些奇装异服的化外之人。坊当我远远见到苍山洱海，景致绝秀时，才知我错得很离谱。风土人
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白族传统的民居建筑属于石（砖）木结构，青瓦白墙坡屋顶。在民居建筑的物质材料选择上，多就地取材，采用周围的石头、砖瓦、木材等等，无论是土木结构，还是砖瓦结构，都追求一种典雅、实用、简朴的建筑风格。据记载，古代大理南诏国的民居建筑为“巷
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