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复旦大学历史系教授韩昇在日本《东亚世界史研究中心年报》发表了关于井真成与遣唐使制度的研究论文，不仅推翻了日本学界3年来关于“井真成研究为留学生”的结论，有力证明了当时日本处于唐朝主导的东亚体系之中，而不是游离于体系之外。随后不久，日本《朝日新闻》用整版的篇幅报道了韩昇的这一发现，认为韩昇“改变了全日本对于日本史的研究结果”。韩昇还以史料有力证实了日本早在唐朝就向中国递交过国书，而非日本学术界一直强调的“从未向中国递交过国书”。
和同为历史学家的父亲韩国磐不同，在“文革”中因为父亲吃尽了苦头的韩昇想读物理系，没想到阴差阳错，福州大学没考上却进了厦大读日语，后来去日本留学，回国后教了数年日语，他又从语言文学转到了历史研究上。
“我到了东大才知道我的确没有日语天分，语言再学也不会比日本人好。我觉得支撑和影响一个民族背后的是历史。所以我一条腿是做魏晋隋唐史研究，另一条腿是做东亚史研究。我觉得，过去历史学的研究是要为今天的中国服务的。”韩昇对记者说。
中国对日本的深远影响
记者:历史上，中国和日本的交往可以分成几个阶段？
韩昇:我认为大致分成三个时期。第一个时期是在中国的三国时代前，中国长江下游水稻种植技术传播到日本，日本从一个渔捞的民族慢慢变成一个农业民族。根据今天的DNA调查，显示水稻的种植技术是中国的东北民族移民带过去的，从而把朝鲜半岛和日本变成了农业社会。
第二个时期从三国时期开始，一直到唐朝为止。因为隋唐时期动乱，促使大量中国人外逃，当时有100万以上的中国人跑到日本去，把中国文化带过去，让日本从多个部落形成一个统一的国家。后来为了争夺朝鲜半岛，唐朝军队去灭百济和高句丽，日本派军去救百济，双方在白村江打了一仗，结果日本全军覆没。日本认为唐朝国力强大，因此他们洗心革面，从政治制度到文明法制，全盘向唐朝学习了250多年。
第三个时期是唐以后的时期，日本进入了武士幕府时代。当时中国不希望日本经常来朝贡，因为经济负担实在太重了。另一方面日本不想向中国称臣了，中国也不重视它，唐以前中国和日本是册封关系的，唐以后中国就没有再册封过日本。官方不来往，但民间的交往非常密切，日本的经济技术文化还是在学中国，同时日本也向中国输出产品，一直保持到近代。
记者:日本向唐朝的学习维持了多长时期？
韩昇:日本对唐朝的学习从开皇年间派遣唐使到长安学习，一直到五代的时候结束，整个学习时间长达300年。当时大的代表团人数达600人，官员、留学生、僧人，完全是全方位的学习。因为日本人喜欢搜集情报，所以日本对唐朝的情报搜集得很完整。最明显的例子，全世界留存下来的唐式建筑，在日本奈良的平城京，整个建筑设计跟长安城一模一样。
后来日本政府认为派遣唐使的成本太高了，和今天一样，政府做的国家行为基本上都是劳民伤财的，没什么成果，反而是两国民间的文化和经济交流效益非常明显。从唐到清，日本和中国的贸易规模相当大，宋代的时候远远超过唐，到了清朝更是达到历史顶峰。
记者:双方输入的物品分别是什么？
韩昇:我看的宋代历史资料里说，日本输往宋朝的商品最大宗的是木材、硫黄、刀，因为宋朝总是挨打，它进口硫黄、刀具，都是用于战争。中国输过去的都是丝绸、布匹、大米等日本需要的物品。
中国从明朝开始确定货币为白银，日本人就开始开矿生产白银，用白银和中国进行贸易，当时中国将近一半的白银来自日本，日本生产的银被明朝基本上吸空了。后来在甲午战争、满洲事变和九一八事变期间，日本曾派大量的人到上海来把白银吸回日本，试图想破坏中国的货币制度。
记者:中国对日本最主要的影响是什么？
韩昇:最根本上来说是一种思维模式。古代中国的所有文化造成了一种中国的价值观、社会道德观，从政治制度到法律，从文化到民俗，这个东西等于规范了日本，也规范了朝鲜半岛。在这一点上，日本人韩国人跟中国人大致相同，他们有共同的价值观和道德观，像东方讲孝、西方不讲孝，有了这个孝，所有的制度法律都出来了，对于不孝的惩罚，政治制度里面的长幼尊卑，都是根据道德来制定的。所以我觉得最重要的影响就是这个，一直到今天还在发生着作用。
日本为什么总想侵略中国
记者:日本受中国影响那么大，为什么总想侵略中国？
韩昇:日本古代一直在学习中国，当它后来看到中国被西方打败的时候，它认为中国衰落了，就选择了脱亚入欧、学习西方。当它发展到一定的高峰，它就想取而代之，取代中国在亚洲的领导地位。它认为既然汉人被满族人打败了执政几百年，那日本人也一样可以打败你统治你。
日本是个岛国，生产资源有限，它四面环海，地理位置非常不利，它需要的很多资源只能来自大陆，想要有大的发展，它必须取得对大陆的控制权。所以在丰臣秀吉时代，国力强大以后，丰臣秀吉的目标很明确就是占领中国。这个路子在日本一直被继承下来，
日本的民族性里有非常不好的一点，它完全是以武力、实力来决定对错胜负，他们认为弱者就是该被欺负的。像我接触一些日本教授在解释日本为什么不向中国道歉时说，“你们一定要知道，日本从来没有被中国打败过，因此日本没有必要对中国道歉。日本为什么一定要向美国道歉，因为我们被美国彻底打败了。”
这很荒谬吧？从历史上看，也确实如此。中国的唐朝把日本打败了，日本就心悦诚服地向唐朝学习；二战时期被美国打败，它也心服口服，一直在向美国学习和模仿。
因此，日本也有很可悲的一面，这个民族很勤奋很刻苦，但它一直没有办法成为亚洲的领导，因为他都是以实力来定正确错误，没有让其他国家心悦诚服的道德价值观和文化。
记者:甲午战争中国战败后，从1896年起，大量中国学生涌入日本学习，这个过程是怎样开始的？
韩昇:日本有一种很清楚的文化战略，它希望中国能够发展成为受日本文化影响的国家，所以它吸收大量的中国留学生，目的是希望这些中国留学生回去能够把中国改造成一个亲日的国家，这个意图是比较明显的。
这些中国学生的目的不是学习日本文化，而是到日本学习西洋文化，寻找科学救国、教育救国、文学救国、军事救国……从改良到革命，从留学生到革命家，什么人都有，章太炎、陈天华、邹容、黄兴、蔡锷、宋教仁、汪精卫、蒋介石、陈独秀、李大钊、周恩来、鲁迅、周作人、郭沫若、郁达夫、李叔同、胡风、周扬、田汉、夏衍、欧阳予倩、李达、李汉俊、周佛海、董必武，都在日本留学过。包括同盟会、光复会等反清政府的组织都躲在日本。
