爱华网推荐语：这个社会自古至今都不缺少“乞丐”，甚至绝大多数人都会在某个时刻沦为“乞丐”。有些乞讨是因为物质上比较贫困，这类人不需要别人的可怜或同情，而需要大家的尊重，像地震中拖着病残的身体，将手中的毛票投进捐款箱中的那些行乞者们；而另一些物质上很富有，精神上、情感上，甚至道德上都极度匮乏的人们，才是这个社会中最令人鄙夷的“乞丐”！ 达者兼济天下，穷者独善其身。无论贫富、无论地位高低，在精神上，其实人人平等。 美国著名摄影师杰弗逊为了拍到最真实的街头素材，在暗地里观察一位看上去很苍老的行乞者。 行乞者叫兰迪·麦柯里。他每天在西雅图市的热闹场所，站在路边，面带微笑，双手前伸。 过路人对他大多视而不见，他依旧只是站在路边，面带微笑，他的笑容真诚，令人感到愉悦。日复一日，他每天都会把真诚的微笑毫无保留地带给路人，即便很少有人看见。 有一天，一个小女孩走上前，递给兰迪一枚硬币。兰迪立刻从口袋里掏出一样东西递给小女孩。小女孩兴奋不已，蹦蹦跳跳地跑远了。 杰弗逊很是好奇，于是走过去问兰迪：“你刚才递给小女孩的是什么东西？” 兰迪笑道：“很简单，她走过来，给了我一枚硬币，反过来，我送给她两枚。” 杰弗逊诧异地问：“为什么？” 兰迪摊开双手，说：“我想告诉她，付出了，就会收获更多。” 这是《哈佛家训》上的一则故事，用通俗的语言讲述着最深刻的“做人之道”。 有钱人要承担自己的社会责任，乐善好施、关注社会弱势群体、用自己的言行引导更多人与人为善、助人为乐。 那么，所谓物质上的“穷人”是否也需要承担自己的社会责任？或者说，社会是否应该积极倡导每一个人对社会责任的认知，公平看待“人人有责”的含义?并且能够提供个人履行社会责任的辅助平台？ 意大利是很注重个人仪表的国度，有人开玩笑，说意大利人就算到对面商店去买面包，也要在家里精心打扮一个小时。 这个说法难免有些夸张，很多人是当笑话听的。而我却很有感触，注重仪表从小处说是美化自己，人人都注重仪表，从大处放眼，就是美化一个国家。 美化一个国家，难道这不是“做人之道”，不是社会责任吗？ 我们用不着为买个面包打扮一个小时，但任何一个人至少应该做到穿着整洁，不要穿睡衣出门，不要蓬头垢面与人接触。这是对自己的尊重，更是对他人的尊重。 而很多所谓的“穷人”，因为“穷”而变得理直气壮，因为“穷”而不顾及“做人之道”。可以穿着若干月不洗的衣服招摇过市；可以脏话连篇而毫不感到羞耻；可以随地吐痰、随手丢垃圾；可以扮做乞丐拼命地拉?着路人乞讨……? 同样是行乞者，我每到欧洲国家，那里的行乞者也可以称为行为艺术家，他们装扮成各种艺术人物造型，或天使、或君主、或仅仅是一个与时间赛跑的上班族，惟妙惟肖。 过路人大多不是因为同情可怜而给他们钱，是因为欣赏和感动。 “艺术家们”拥有着贵族般的礼节，对待欣赏他们的每一个过路人，都会抱以彬彬有礼的微笑，即便未必得到金钱的回馈。 中国同样拥有几千年铸造的文化底蕴，可是，当看到很多行乞者将自己弄得脏兮兮以示自己很穷，不分场合拽着路人讨钱时；当一些残疾人士故意展示自己的“残障”，以此博得别人可怜，讨得钞票时，我总会感觉很沉重。每当我从酒店出来被乞讨者追着要钱，连和朋友道别的话都没法说便匆匆离开，那时我真想办一所乞讨培训学院……? 美国现代文学先驱西奥多·德莱塞曾说，你要是看重自己，那就不管你怎样的无价值，别人也会尊重你。
“人穷志不短”是一种气节，同样是一种义务。不是人人都能做行为艺术家，但至少要懂得付出了才能坦然收获的道理。哪怕付出的只是一个真诚的微笑，一句善意的问候，或者是一幅整洁的容颜。
