爱华网在儒家学派宣传的“仁、智、礼、义、信”中 ，共同的特点首要一点就是对政治和社会秩序的关注。在儒家思想的发展中，它一直占据着核心的位置。处在”礼崩乐坏“的时代，孔子对秩序的问题有着深切的感受，并成为其哲学思考的出发点。孔子哲学无论是在大陆、港澳台抑或是海外华人心目中都占据要重要的地位，拿孔子作为软文化实力的代表，宣传中国儒家修身齐家治国平天下哲理，在中国经济与政治地位日益提升的今天，更易诠释国家推出的世界和谐发展观，也是作为国家战略层面的一个重要的软文化推广策略。
成熟的发达国家，如文化大国法国驻中国使馆，每年都有一定经费进行文化科教推广项目，涉入至如文化、经济合作、教育出版、艺术等各个领域；而超级大国美国更是早已将其兰博式的个人英雄主义，民主与自由世界的正义化身、麦当劳式的快餐文化等软实力深入全球人心，中国拿什么作为因应快速增长的硬实力相匹配的软实力而推出呢？孔子，当然是孔子，正是基于这样的考虑，随着中国经济在全球的快速扩张，伴随着国家“走出去”战略的实施，国家有关部门也相继在全球设立了几十余处孔子学院，作为软文化推广的主要渠道。
无独有偶，前一段曾在凤凰卫视播出陕西法门寺的广告片，也觉得很新鲜。当然，这只是借助文化宣传达到提升旅游收入效益的广告。放大到
一个国家，软实力的较量是提升国家政治地位、弘扬民族精神的重要工具，无疑孔子学院在全球为汉语的普及推广有着重要的推广价值，但是注意了，目前的孔子学院，更象是中国版的雅思学习中心，其主要推广的只是作为软实力的重要组成部分-语言文化。前段时间，去影院看了《阿凡达》和《孔子》，《阿凡达》注重运用美国式的高科技打造地球外行星的奇妙世界，突出美国式的正义化身，其对影片特技的运用赢得了有史以来票房数最高，走出影院还在回味那精美的画面，颠覆了主要传统电影的脉路。看完《孔子》，第一个感觉就是突然间想起这位影响中国几千年之久的哲人，应该是印象中的第一次被拍成影片形式放映。孔子一生的成就，其学说以仁为核心，而“仁”的执行又要以“礼”为规范。政治上提出“正名”的主张，提倡德治和教化。主张“有教无类”，因材施教的教学方法，首创私人讲学的风气。更确切地说反映孔子儒家思想更来源于自己对时事、政治和人生的感悟，来源于晚年传道授业中思想的交锋、而导演在此笔墨甚少，却更多地把关注点放在对孔子生平的传述，好象是要用突出流离颠沛的苦难来突出其修学传道的不易；至于妩媚风情的卫国君夫人南子，更象是为周迅单独量身打造的，在影片中就好象一部圣经唱诗中突然掺了一小段散文诗一样，没有见到其在孔子影片中的实际意义。总之，《阿凡达》赢在对电脑特技的精心耕耘，《孔子》却完败于流于述事的繁琐，不能真正反映出儒家的核心精神。
当然，跳出两部影片外，在双方软文化的推广方式上，同美国政府隐身于影片外的做法截然不同，国家的某个主管部门也一度宣称由于2D版阿凡达影片因观众人数不足考虑撤销播映，最终因观众抗议而不了了之。
这段时间来，中美天上反导导弹系统轮番出阵，地上贸易摩擦及GOOGLE、百度事件纷争，无论是天上还是地下，实体硬实力还是虚拟软实力，两个大国都在全方面进行碰撞，各自试探对方的底线。<孔子>影片拍完了，看也看了，煲贬不一，相信作为中国软实力的重要代言人---地下圣人孔子更愿意会站出来说：
哥缺的不是文化，是传播。
