爱华网第一次喝两相和酒时，并不知道“两相和”这个名字有什么涵义和说道。席间只听得我们德高望重的老板评价说：酒质不错。后来偶然间看到两相和的巨幅广告牌。上面写着：明者与天相和，智者与地相和，仁者与人相和，集大成者两相和。方才领略一二，个人觉得两相和以“和”为核心，既继承了儒家传统和的思想又契合了当今建立和谐社会的政治主题，由古及今，很有文化底蕴。但笔者还是想对两相和酒的广告词扯谈点自己的看法:
第一、两相和的说法，在逻辑上讲不通。集大成者，所谓大成至圣，集大成者就是圣人了。两相和就可以达到圣人的境界了，那么三相和呢。三相和怎么解释啊，三相和是不是成仙人了啊。而且你前面讲了，与天和，与地和，与人和这三个相和，最后收尾了倒变成两个相和就成了。也就是说明者，智者，仁者这三者选二者就能达到圣人的境界了。这明显是站不住脚，所谓自知者明，知人者智。反过来说，明者就是自知者，智者就是知人者。这两个相和了，我看还远远达不到集大成者的境界。
第二，叫“三相和”更合适
“三”比“二”的名声好听多了。古语说：天生一，一生三，三生万物。连孔老夫子自己也说：三人行必有我师。没说两人行必有我师。见到位高权重的人我们要说：“三生有-爱华网-幸”，还说“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，还有“一而再，再而三”可见“三”在历史上和生活中比“二”要有地位。“两”就是“二”的意思啊。“二”这个词名声不怎么样，在很多地方都和骂人有关，比如“你二啊”、“二五啊”等等，虽然说这些年“二”凭着“二奶”声名鹊起，但我看迟早还是要被小“三”给取代。而且再说了，汤沟两相和酒厂地处沂、沐、泗水下游，前临六溏河，后倚柴米河，不是堪称“三股云集”么，叫“三相和” 既形象又贴切。
第三，个人觉得“天和”和“地和”两个概念的运用有点画蛇添足了。笔者始终认为两相和，以和为切入点，既继承了儒家传统“和”的思想又契合了当今建立和谐社会的政治主题，由古及今，很有文化底蕴。但是“天和”、“地和”、和“人和”， 笔者认为三者之中 “天和”、“地和”的概念应该属于自创说法。有点让人觉得不知所云，笔者觉得应该是由人们所熟知的“天时”和“地利”两个概念的演绎而来。另外“明者”“智者”自古就有了约定俗成的说法，所谓“自知者明，知人者智”所以个人觉得“明者与天相和”、 “智者与地相和”的概念有点牵强。其实提起“人和”大家想到最多的，联系最多的并不是“天和”、“地和”，而是“天时”和“地利”。笔者认为还是应该以“天时”、“地利”和“人和”这三个概念来阐述“和”。孟子说：天时不如地利，地利不如人和。再加上三国演义中，对这三者关系淋漓尽致的表现。使得这三个词在中国无人不知无人不晓，知名度极高。如果从这三者的关系上着手，来体现“和”的文化，我想消费者更能接受。也更能体现清代戏剧家洪升说的“南国汤沟酒，开坛十里香”的文化韵味。
好的品牌形象和文化内涵有助于提高产品层次，更好赢得市场认同。广告词亦然。上文纯属个人观点，不足之处，望方家指正。
