道德经的治国理念 牛根生令人佩服的道德营销理念



 

 

 

 

 

 

 

  一个苦孩子,一个道德模范,一个民族产业的扛大旗者。

  曾经人们这样热烈地描述牛根生。

  这3者显然缺乏逻辑联系,我不相信受过苦的人就一定真诚善良,也不认为他们就会担当起民族大任。但牛根生却屡屡讲起童年经历,以证明自己更重视报国报恩,而不是赚钱。蒙牛是为了上千万奶农的工作、为了十二亿中国人的强壮,为了投资者的利益而存在的,牛根生俨然一个救世主,站在道德的高坛上俯视众生。

  但是,他毕竟是人,从小在牛棚长大,在奶业几十年,居然不知道三聚氰胺怎么回事儿!居然不知道如此大范围的业内制假,只有人才可能这样无知。

  不仅无知,竟然还软弱,在万言书恳请企业家协会救蒙牛于大摩之手时,落下泪来。

  其实,万言书说爽快点也就这几句话:我老牛不知情,很冤枉,但我愿意承担责任,因为我是老牛,我不担谁担,我也付出了惨重的经济代价。但这都不重要,关键是民族企业因此而生死一线,请大家不是给老牛面子,而是看在民族大义的份上拉蒙牛一把。

  一个受难者、悲情英雄,民族卫士的牛根生站在眼前。

  要是以前,人们或许会陪着流泪,中国人大都很善良,愿意相信一个奋斗了这么多年的苦孩子。可惜的是,现在他脚下的神坛已经被愤怒的人们拆了。

  爱之愈深,责之越切,牛跟生在万言书里说,但是他没料到,受伤的人们情绪已经变成了愤怒、鄙视和怨恨,而不是轻微的责怪。

 道德经的治国理念 牛根生令人佩服的道德营销理念

  崇高的悲剧因为没有观众的同情和泪水,变成了滑稽的闹剧。人们冷眼看着,牛根生还能使出什么招来。

  是的,直到这个时候,人们才开始怀疑,牛根生所做的道德宣讲,本质上是一种营销!

  几年前,“老牛专项基金”被包装成一个牛根生“散财为公”的大义举动,得到了媒体的大肆褒奖,但别忘了,这并不是一个慈善基金,而仅仅是企业基金,牛根生说,这是为了自己的企业成为百年店而设的,这有什么值得赞扬的呢?很多公司都有总经理基金,这是一个激励机制而已,为何被放大成道德的标榜?这就不得不佩服老牛营销的高招了,此举不仅让老牛走上了道德的台阶,甚至让蒙牛的广告费节省不少呢!

  还有“每天一斤奶,强壮中国人”,神6上天赞助奶,所有这些,回过头来看不过是一种高明的事件营销而已,能证明这个企业是高尚的?拥有美德和民族使命?

  其实,中国民众哪敢要求什么企业美德,他们的要求够低了,只要安全,这都做不到,还谈什么强壮,谈什么中国骄傲。

  牛根生站在不断被抬高的道德偶像的台上,也太入戏了,我怀疑,刚开始带着营销的目的,被赋予道德光环的牛根生,最后真的以为自己是神了,可拯救民众,复兴中国。而一个神并不要负担什么责任,因为他是完美的,永远有盲目的崇拜者。毒奶粉事件的发生,和他牛根生有什么关系呢?

  泪涌出的那一刻,牛根生依然扮演着他的角色,是的,连基督不都有受难的时候么?

  一直站在聚光灯下,接受羡慕、感动、崇拜的目光的牛根生,大概没料到人们会这么快翻脸。把他一个人晾在台中央,连眼泪都没用!

  他忘了这是个信任多么稀缺的年代!从十年攒起来的信誉可能一个闪失就没了,没了对他这个人的信任,对蒙牛的信心自然低迷,这个坎,蒙牛大概很难迈过。

  因为人的心被伤了,就会不信任任何人,就像现在,再困难的家庭都尽力去买外国奶粉,中国制造不止是在国外受到歧视,在中国同样,因为教训太惨烈了。

  牛根生的道德营销第一次遭遇惨败,也将成为终结。

  

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