爱华网追踪山西疫苗事件，体现了中国媒体的共同理想：媒体不仅可以发现问题，还可以动员社会力量配置资源解决问题。《中国经济时报》记者王克勤，受到空前关注和集体尊重，他让人们看到了媒体的牙齿。
牛文文说过：“媒体要有牙齿，不是为了咬人，而是为了消化。当然，因为有牙齿，人们知道你咬人会很痛，所以不会轻视你。”批评和表扬都是媒体见识，只不过批评不仅需要勇气，更需要功力。就像牙齿代表了成长和成熟，幼齿和无齿都是能力不足的表现。故“牙口好不好”的价值判断，在“廉颇老矣，尚能饭否？”的疑问中充分体现。健康的牙齿是面目清晰的关键。 牙好，胃口才好。伶牙俐齿是我们的反应能力，也是我们消化信息的原则。微博，让全民都成为记者，然而，愈多的信息，愈需要咀嚼。汪丁丁在探讨如何教会民众和大众媒体学会复杂思维，学会批判性思考。我想这是项艰巨的任务，故且忽略教化的优越感会带来的抵触，批判性思考是一个渴望了解问题实质，并愿意深入探讨解决方案的建设性工作。在全民发声的浮躁里，批判常常沦为吸引注意力的噱头，为了区别而故意以分别心去复杂化。与其将注意力引向分别，不如把注意力投入“无别”。最好的真理不是艰涩难懂的高深，而是其可以指导实践的价值。媒体应团结更多的人去寻求公平与效率，而不是以斗牛士的心态，去赢得喝彩。喝彩是短暂的情绪反应，觉悟才是不断完善的坚持。上师明就仁波切说：“心主要是认识和思考自身经验的能力。许多因素会影响‘你是谁’的相对经验，但并不能改变‘你是谁’的绝-爱华网-对真相。”我们不能代替读者咀嚼，我们充其量是其刷牙的牙膏罢了——让其保持独立见识，不断提高消化能力。即使他们被假相噎着了，我们也要耐心等待他们换完牙的那一刻。唯有此，我们的媒体才能集纳民众智慧，分享实践觉悟。追求群体觉醒，追求公信力，而不是追逐权威影响，是媒体心智成熟的标志。公信力是深植于人们内心的共鸣，是自信与信任的融合。 如果在我们的言论里，有太多的分别心划出一个又一个利益群体，让他们相互鄙视，彼此仇恨，不愿意在不同中去寻找相同，那么，我们媒体人何以担当建设价值观共识的责任？
一禅叙：禅师圆寂时，弟子求示。禅师问：“怎样才能除掉荒地上的杂草？”弟子们七嘴八舌，有说：“用火烧”、“用铲子铲”等等。禅师说：“按你们的想法去做吧，明年此时便知结果。”说完即圆寂。弟子们逐一实验，无一法成功，杂草不断地冒出来，直到有一人说：“让我们种庄稼吧。”到了禅师圆寂周年，其地上五谷丰登，弟子们开悟：“以觉悟的种子替代怨恨的行动，便能收获喜悦。” 媒体的牙齿是咬破包裹真相的硬壳，让国民都看到，唯有此才能尝到真实的果实。让人们因此都会珍惜自己的牙齿，不在捧杀（甜死）和棒杀（酸倒）中，变成无齿，被人摆布。建设一个人人都有一口好牙的国家，不仅仅是口腔医学会的心愿，更是我们媒体人孜孜以求的理想。
