爱华网影视心理专家郭涛指出：中国武侠电影成功地塑造了中国英武男儿的品牌形象，恰如美国超人拯救地球，树立着美国的全球强者形象一样。中国的武侠电影已经成为世界电影产业中的一个流派，武侠电影的侠者形象提升了中国武者的英勇武威气质，每个中国男儿心中或多或少有一个武侠梦---“除暴安良、济世救国”，因此，武侠电影是中国观众最喜爱的电影类型之一。
武侠电影的核心是“武术与侠气”。什么是武术？武：勇猛，猛烈，气势；术：技艺,方法，动作。内涵：武，止戈为武；术，方法。武术是冷兵器时代保卫和平，阻止战争的方法。武术源于商周时期的军事训练，至秦汉形成流派，并有著作记载。武术是自然搏击打斗方法的演变，形成了空手的搏击方法（拳术）和器械搏击（武术器械）的技术演变。武术是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育运动,是中国传统文化的组成部分。中华武术几千年来是我国人民锻炼身体和自卫御敌的一种方法。其中有的已列入竞技运动项目，如长拳、太极拳、南拳、剑术、刀术、枪术、棍术等兵器的搏击技术。当今武术注重内外兼修，形成整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说等等，武术内涵丰富，具有东方文明所特有的哲理性、科学性和艺术性，是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产。 “武”与“侠”结合始于先秦春秋时期，由“士”化分而出，即所谓“文者为儒，武者为侠”。当今的社会物欲横流、竞争激烈、权贵腐败，而中华武侠精神讲究“除暴安良、重义轻利、重亲情、讲信义、不畏强权”，给中华民族的百姓一股强大的精神力量和觉醒力量。而社会矛盾激增，暴徒滥杀无辜的事实下，中国人民发自内心呼唤武侠能够从屏幕中走到生活来，电影中的武侠精神已然升华为中华民族的宝贵精神之一。那些令人热血沸腾、荡气回肠的武侠电影，极大地传播了中国武术文化，让国人得到了精神上的愉悦和大侠风范的推崇。 一、武侠电影与传统文化 武侠电影与民族传统文化有密切的联系，一开始就向戏剧学习。京剧中的鼓点在渲染紧张的情绪、气氛方面效果良好，至今武侠电影仍在采用。 武侠电影还从中国杂技中吸取精华。许多武打动作，在戏剧和武术中都找不到，杂技演员的上高、下低、钻、滚、爬、吊、翻、飞等等，很多都被武侠电影选取。例如《卧虎藏龙》中演员在竹林上飞舞打斗，不就是一种高空杂技吗，让观众获得了一种特殊的心理体验。 武侠电影与舞蹈也有很大联系。中国武术自古就有很强的表演性，它的形式是武/舞的结合，所以，有学者提出了武侠动作电影是“武之舞”的概念。武侠电影运用慢动作等各种技术手段，将打斗的姿势、形式、节奏、韵律、质感等，生动唯美的表现出来，追求一种舞蹈之美的艺术境界。因此，我们能感到打斗双方的那份优雅与从容，力与美，动与静的和谐统一，有一种浑然天成，随意而发的心理感受。 二、武侠电影与打斗场景 中国武打电影中的场景非常有特色，给世人留下了鲜明深刻的印象。场景直接关系到电影剧情的发展，武打动作的展开，人物性格的展现……中国武打场景归纳为以下常见类型：盘缠大战、竹林大战、大漠之战、飞檐走壁、凌波微步、剑光斗法、客栈大战、舞狮大赛、擂台比武、英雄取义、双雄对决等，这些带有“标志性”影像叙事和民俗化的经典打斗场面，体现了中国武打电影场景中鲜明的民俗特色和自然特色。形成了观众对古代中国的认识和想象，集中精练地传达了这部电影的特征和风格，为人物性格、情节发展做好了铺垫，并形成了中国武侠电影独特的经典段落。不仅增强了电影的视觉效果，也增加了武侠片的娱乐性和观赏性。 三、武侠电影与人生体悟 儒家思想表现在勇于入世的态度、兼济天下的志向、牺牲自我、委曲求全的人生选择，以及鞠躬尽瘁、死而后已的献身精神…道教思想归于自然，《太极张三丰》中张三丰向往的那种不需高官厚禄，清苦但却自由的生活，他后来武艺的突飞猛进也得益于他对自然道理的“太极之悟”。又如《卧虎藏龙》中的李慕白，从影片一开始他和俞秀莲谈闭关入定，就带有很强的悟道意味。http://china.aihuau.com/观众观看这类武侠电影，有一种淡薄明志、无欲无求，超然物外的人生体验，尤其对那些疲倦于追逐人生名利的人们，这类武侠电影更提供了心理安慰。
佛家思想主张与人为善，普渡众生，无欲无求，无名无相，讲“我不入地狱，谁入地狱”……如《少林寺》中的方丈为“普渡众生”被火活活烧死，当为“佛”的最高境界。《射雕英雄传》中的裘千仞更是大彻大悟，立地成佛。 四、武侠电影与人类心理共性 人类情感的共同性也是一个重要因素。武侠电影之所以吸引人，除了百看不厌精彩刺激的打斗外，往往是蕴藏在背后的东西。这从美国几十年长盛不衰的动作电影类型得以佐证。如人类的正义感，人是本能向善的，在现实中被压抑或难以做到的打抱不平，锄强扶弱，打击贪官污吏等现实问题，在观看电影中得到替代性满足。再如男人的英雄梦，渴望英雄救美，得到女性青睐；女人的爱情梦，在现实中难求的浪漫爱情故事，在武侠电影中非常容易实现…… 在西方世界，亦有骑士文学，西部电影、牛仔英雄……中国的武侠和西方的骑士作为东、西方民族带有尚武色彩的精神文化的象征，呈现某种“文化共相”。例如“侠士”和“骑士”都主持正义、扶弱济贫、乐于助人，重言诺、讲信义、忠诚耿直等，这正如美籍学者刘若愚在《中国的侠》一书中指出的那样“中国的侠与欧洲骑士的共同观念代表了全人类的志向，跨越了两者的空间和时间，创造了一种精神上共鸣。” 影视心理专家郭涛总结： 中华武侠精神讲究“除暴安良、重义轻利、重亲情、讲信义、不畏强权”，给中华民族的百姓一股强大的精神力量和觉醒力量。而社会矛盾激增，暴徒滥杀无辜的事实下，中国人民发自内心呼唤武侠能够从屏幕中走到生活来，电影中的武侠精神已然升华为中华民族的宝贵精神之一。那些令人热血沸腾、荡气回肠的武侠电影，极大地传播了中国武术文化，让国人得到了精神上的愉悦和大侠风范的推崇。
