怀孕第四周月经的原理 《<论语>管理日志》六月第四周星期三仁者言仞
司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也仞。”曰:“其言也仞,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无仞乎?”——《颜渊篇》12.3【译文】
司马牛向孔子请教什么是仁。孔子说:“有仁德的人,说话缓慢迟钝。”(司马牛)问:“难道说话迟钝,就可以称得上是仁了吗?”孔子说:“做起来很困难,说起来怎么能够不缓慢迟钝呢?”【笔记】乍一看上去是令人觉得奇怪: 为什么说话迟钝是仁呢?仔细揣摩孔子的话便会发现其中大有深意: 其一,有仁德的人绝不会轻易应诺一件事情,因为他们极其注重信誉,一旦承诺一定要做到,所以说话时会反复思考自身能不能够做到,所以“言仞”。其二,有仁德的人希望处理好每一件事,所以在承诺时,会思考如何才能够按照要求完成,如果自身没有能力,他们会选择拒绝。其三,有仁德的人说话做事讲求严谨、缜密,所以时常表现为讲话迟缓。反观他人,便会发现他们与有仁德的人恰恰相反。首先,他们不管能不能够做到,先答应下来再说,等到无法履行诺言时,便四处找借口搪塞。其次,他们说话无所顾忌,根本不顾及他人的感受,时常因为一句话而得罪于人,使得自己陷入人际困境之中。说话似乎是一件很平常的事,但正是这一平常的事展示了一个人的素养和品格。所以孔子从这种日常小事中教育弟子们,使他们明白仁的真正含义。所谓“百姓日用即道”。【行动指南】说话是一门艺术。这门艺术决定着一个人的人生成败。最高明的说话技巧便是孔子所谓的“言仞”,即不轻易承诺,承诺之后一定严格遵循诺言;同时说话严谨、慎重,不要因为言辞不当而冲突、冒犯他人。
更多阅读
欲速则不达的例子 《<论语>管理日志》七月第四周星期五欲速则不达
子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。”——《子路篇》13.17【译文】子夏担任莒父的地方长官,向孔子请教政事。孔子说:“不要图快,也不要看着眼前的蝇头小利。图快,反而达不到目的;盯着蝇头小利,便办
怀孕第四周月经的原理 《<论语>管理日志》七月第四周星期二别让琐事缠身
冉子退朝。子曰:“何晏也?”对曰:“有政。”子曰:“其事也。如有政,虽不吾以,吾其与闻之。”——《子路篇》13.14【译文】冉有从朝廷回来,孔子问:“为什么这么晚?”冉有回答说:“有政务。”孔子
四海之内皆兄弟 《<论语>管理日志》六月第四周星期五四海之内皆兄弟
司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣: 死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”——《颜渊篇》12.5【译文】司马牛面带忧愁说:“
我问心无愧作文 《<论语>管理日志》六月第四周星期四问心无愧
司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”——《颜渊篇》12.4【译文】司马牛向孔子请教怎么样才能够称得上是君子。孔子说:“君子不忧虑也不畏惧。”(司马牛)问:“不忧虑不
己所不欲勿施于人例子 《<论语>管理日志》六月第四周星期二己所不欲,勿施于人
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”——《颜渊篇》12.2【译文】冉雍向孔子请教什么是仁。孔子说:“出门如同会见重要的宾客,治理百姓像是承担重大