发布时间：2018年04月10日 23:01:54分享人:弃剑封刀来源:互联网9
子曰:“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而篇》7.37【译文】孔子说:“君子心地平坦宽广，小人时常烦恼忧愁。”【笔记】《论语》讲述了很多君子与小人的差别，几乎句句都是名言，然而最具影响力的莫过于本章的“君子坦荡荡，小人长戚戚”。可以说，这句话是《论语》其他关于君子与小人之别的总结。|www.aihuau.com|26君子为什么坦荡荡？小人又为什么长戚戚？原因正在于两者其他的区别。
君子周而不比，小人比而不周。当一个人对待每个人都很好，并且不偏袒，他必定能够获得他人的认同和信赖，自然能够坦荡荡了。而一旦他只偏袒一些于己有利的人，则必然会失去他人的信任和支持。如此一来，定然难免烦恼忧愁了。同样，君子喻于义，小人喻于利。做人行事以义为准则，自然心胸坦荡；而一心趋利，便会挖空心思获取利益，这样的人自然时常烦恼忧郁了。《论语》中还讲述了君子与小人其他的区别，但大多可以得出一个结论:“君子坦荡荡，小人长戚戚。”【行动指南】要摆脱烦恼忧愁，就必须学做君子。做到以义为人事准则，以仁德为为人之本，以信为处世之本，以礼为行为准则。一旦如此，你也可以做到“坦荡荡”。
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哀公问于有若曰:“年饥，用不足，如之何？”有若对曰:“盍彻乎？”曰:“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰:“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”——《颜渊篇》12.9【译文】鲁哀公问有若:“遇到荒年，国
子贡问政。子曰:“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去，于斯三者何先？”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去，于斯二者何先？”曰:“去食。自古皆有死，民无信不立。”——《颜渊篇》12.7【译文】子贡向孔子请教如何治理国事。孔子
季路问事鬼神。子曰:“未能事人，焉能事鬼？”曰:“敢问死。”曰:“未知生，焉知死？”——《先进篇》11.12【译文】子路请教如何侍奉鬼神。孔子说:“没有办法侍奉活人，怎么能够侍奉鬼神？”(子路)又请教:“敢问死是怎么回事？”(孔子)说:“生的
子曰:“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未知之何也已矣。”——《子罕篇》9.24【译文】孔子说:“符合礼制规矩的话，能不接受吗？改正自己的
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