爱华网在封闭式的，自我循环的学术研究之中，孤芳自赏的现状比较突出。在加入社会实践发展的大循环以社会需求为牵引；在按准时代的脉搏、站在发展的前列以创造性的学术研究来推动社会实践（生产、经济、文化、艺术等）向前发展的意识受到压抑。相反，往往在经济的狂热中又受到其操纵而成为附庸，表现出相当的浮躁，在出版技术提高及其利益极端的驱动下只有复制、重复以至于出现生产精神垃圾的“贡献”。
搞科学必须要与社会现实相结合，到社会实践、市场中去发现需求，以生产、经济、市场、社会的实际需求作为科学技术、学术研究的发展引导，在为这样的“上帝”服务中一步步地向纵深发展。
科学、理论、思想，发明、创造从根本点上讲，就是要找到把思想和现实最佳地结合起来，而成为人们的先导。因此，人类的一切发明、创造知识，思想及其体系实质上都是在寻求，保持着理想、现实之间的最佳和谐与平衡，使人类社会理智而迅速地向前发展。过分的理想而往往陷入空想和幻想；过分的现实常常流于苟且度日，以至于出现邪恶，招至灾难。在使自己有了现实需要的基础上不满足于一般的生存，并能超脱世俗与私欲的偏见；从中真正树立起具有更高追求的意境。清楚地意识到一项科学、技术，及其发明创造，必须有需求背景，必须有为需求的人们，客户服务，即为“上帝”服务的观念；同时还必须看到，在科学的大道上要攀登前人还未走过的陡峭山路，不会有“救世主”。要创造，就必须有追求，寻找事物发展内在规律的无畏奋斗，不被权势所左右，不被金钱所诱惑，以科学的理念在自己心中建立起了人民、民族、人类文明发展而勇于献身的事业心，使自己追求中的“上帝”真正地建立在自己崇高的意志和人格精神之上。
缺乏大科学的思想观念。要么固守在自己受职业、专业分工所限的具体学科中循规，“给什么吃什么、要什么做什么”，作茧自缚，既不注意走出去观察反思，也不愿让其它专业、学科融入进来，永远陷身于既定的、别人给定的、设定的领域中演绎、注解、诠释和复制。要么，就是以某一个方面取得的一定成效、成功或受人关注的理论、方法来推而广之，企图运用其（某个）具体的学科，专业的特性充当别的乃至于整个科学技术、学术研究的发展苦奠结果不仅没有使整个学术繁荣起来，反而造成了以一方面（种）的学术观点压制、排斥了另一方面（种）的学术观点，“百花齐放、百家争鸣”难以实现。
生产的社会化、生产力水平的不断提高，科学技术，学术研究的分工越来越细，以利于向纵深发展，可还有协作越来越广的客观要求与此伴生，使协作这个在社会化大生产，物质资料生产部门广泛运用到各个生产领域的基础上，越来越被科学理论，科学实验等精神资料的研究（生产）领域所广泛引用，尤其是现代化的大科学、边缘科学、交叉领域，系统工程等科学技术的发展，更是以其为自身生成、发展的基础。近代科学技术发展显示：在科技（社会）职能越来越专业化与个人角色越来越社会化的基础上必须充分注意协作，通过广泛的密切的协作、交叉、杂交、嫁接、互补、整合能够挖掘和产生出更新的力量，而有所发现、有所创新、有所作为。像珍妮发明织布机，瓦特发明蒸汽机的时代将越来越成为历史。
