爱华网蒙牛壮大之后，牛根生借力国际资本成功将公司海外上市，实现了跳跃式发展，如当时媒体评论："此前，三家同行的上市，似乎波澜不惊。而蒙牛作为内地增长最快的乳制品企业，其上市则颇为业内外关注。按照蒙牛团队提出的‘内蒙古牛-中国牛-世界牛‘的‘三步走‘品牌战略，这标志着蒙牛已经踏上了‘世界牛‘的寻梦之路。"
但牛根生在此刻作出了惊世之举：作为蒙牛最大的自然人股东，牛根生将自己接近10%的股份全部捐出，创立了保障蒙牛百年发展的"老牛专项基金",成为全球捐股第一人！我们听听他自己的解释：
经济全球化，与我们同台竞争的是装备到牙齿的国际军团，我们规模不如别人，底子不如别人，历史不如别人，凭什么赶？靠什么超？
中华民族要想后来居上，只有凭创新，靠突破。既要拼硬件，更要发动"软件革命":在管理上创新，在文化上创新，在制度上创新……通过创新赢得国际竞争力。
为了在产权制度改革上寻求突破口，2005年1月我捐出了自己和家人在蒙牛所持的全部股份，这些股份目前的市值已经突破30亿元。"老牛专项基金"主要用于与奶业有关的社会公益事业，具体讲，就是"三个面向":面向三农事业，面向教育事业，面向医疗事业。
我们越来越认识到制度设计对于企业永续发展的重要性。小平同志说，制度好坏人可以办好事，制度不好好人也可以办坏事。制度设计是由"人治"通往"法治"、"系统治"的必由之路，国家如此，企业也是如此。中国农村改革的成功，就得益于一种伟大的制度设计，把"为他人干"变成了"为自己干",让每个人在"为自己干"的过程中实现着"为他人干"、"为团队干"的伟大目标。
我希望在我天年之后，"财聚人散，财散人聚"成为一种可以传承的制度，激励大家为蒙牛事业进行坚持不懈的奋斗。
牛根生是一个有着大胸襟大格局的企业家，他深邃如巨的眼光看到的是一百年之后的事情，百年蒙牛的品牌建设，这也正是只看脚底下的人所不能够理解他的最重要原因，因为节拍和不上，思想跟不上。他一捐，捐出了打造百年蒙牛世界蒙牛的品牌之路，作为最重要创立者他没有把这个企业作为一己之私，而是渴望建设一个服务社会、回归社会的基业长青公司。
去年春节，牛根生在自己家的大门上贴了一副新的对联，"传家有道惟存厚，处世无奇但率真",横批是"家系国运".聊及这件事情，牛根生说，这副楹联是红 顶商人胡雪岩所写。他的这个理念很让我产生共鸣，就把它写到了自家的大门上。但是，我们知道，胡雪岩虽然在商界叱咤风云，但当国势颓微的时候，他也只能无奈地走向破产。可见，一个人"传家"再"有道"、"处世"再"率真",背后要是没有强大的国家，他就难以施展才华，甚至还会一败涂地。这说明，"家运"、"企运"、"国运"是紧紧联在一起的--有了这样的感想，我就给这副对联编了个横批："家系国运"."家系国运"实际上包含两个方面的意思：一方面，"家运系于国运",即没有"国运"就没有"企运"、"家运";另一方面，"家有责任心系国运",即"家运"好了、"企运"好了就应心系"国运"……
财富得失的思想哲学
牛根生一点也不恋财，尽管过过不少苦日子，尽管今日依然对家人花钱锱铢必较，但只要别人需要帮助，他却可以大把大把地把钞票送人，他奉行"财聚人散，财散人聚"的经营哲学，刚刚实现"从无到有"的跨越，转眼间就完成了"从有到无"的回归。老牛的座右铭就是"小胜凭智，大胜靠德",他常讲"这个世界不是有权人的世界，也不是有钱人的世界，而是有心人的世界",因此经营思想或经营人心成为他一种自觉的追求，散智散财似乎成为他的使命一样。追根溯源这一切还得到他的人生体验和个人的思想世界中去寻找。
老牛清醒地认识到，现在消费主义盛行的社会潮流和趋势中，物质的东西金钱的追求，似乎成为了一个人的生活的中心，社会人总是在拼命挣钱的列车上没有停止的迹象。其实，有与没有，有包含在没有中，所得就是所失，失就是得。当初自己捐出股份，能想通的人少，能看清的人少。可自己感觉人来世上把所有东西都弄明白的人少，能把那些真谛的东西弄明白了，就算没白来。
因此我们先人早已经总结出了很多经典的人生智慧和社会教训，比如：富贵不过三代（财富和社会的关系）、君子之泽三代而斩的理念。过了三代，每三代财富都得平均分配一次；如果过了三代，那世界上穷人还是穷人，有钱的人还是有钱的人，有权的人还是有权的人，那有可能就是另一个社会，这个社会就乱了，正是因为这个社会是轮回的、循环的，从自然世界到社会公平等方面它是逐渐上升的，这个社会才是可持续发展的。既然这样，那么任何事物都是阶段性的产物，有和没有，多和少，任何有都是包含在无的中间，把这个基本规律先弄明白，个人的问题就解决了。
作为一个人，就算活一百年，有效时间也就是二三十年，奉献社会的时间就是这二三十年，积累知识财富也是在奉献中积累的。我原来是穷人，生命之初我就没有什么，一时拥有也是暂时的。因此，关键要处理好予和取的关系，要想取之必先予之，所以得就是失，失就是得。这种文化和观念从小接受很多，很自然平常。
拥有财富不是重要的，关键是正确使用，即拥有与支配这对矛盾，学会支配是重要的。在这个认识下，老牛觉得强调单纯拥有的观念是落后的，正确支配财富才是先进的，最关键的。既然一切拥有的都是阶段性的、流动的，那么就只能得出一个结果：暂时拥有的财富不是你的，你没有，你永远没有。既然不是你的那就不要当作是你的，如果你认为是你的，那你就痛苦极了。不认为是自己的，你就超脱了，非常超脱了，所以世界也不是你的，地位也不是你的，财富也不是你的，权力也不是你的。因为当人的生命到了最后，当人们都认清这点的那一天，但到那个时候往往所剩时间无多了，留下生命的太多遗憾，让虚幻的外物模糊了双眼。所以，我就想财富不再拥有重在支配，我也得出一个结论：拥有是错误的，支配是正确的，拥有是落后的，支配是先进的。所以越是这样看，道路越宽阔，越这样做，发现做得越省劲。从我个人种种人生阅历中，从文革时期家里受到那么多的苦难中，逐渐体悟相通这些看似玄虚其实切己的道理。这是实践出真知，不是纸上得来的，格外深刻。
