爱华网“艺术是更宏观的生活方式，哲学家需要学会思考当下生存的意义，房地产商其实也是这样，你一定要思考房屋在七十年以后的发展，那时人们是一种什么样的生存状态、生活方式，这一定是一个哲学问题，因此真正好的地产商首先应该是一个哲学家。”张宝全觉得自己最大的收获就是对“人们未来的生存状态”有着逐步清楚的认知。
在张宝全眼中，人们终其一生都是在寻找一种简单的状态，“简单是一种境界，少就是多，有就是无，简单是一种世界观，天人合一，自然自在才是生命最初的摇篮” 。
“地产很大程度上并不是一种经济形态或产业形态，而是一种文化形态，我们真正的价值是把今天的文化功能需求和未来的文化趋势结合起来，用建筑的形式表达出来，而这种表达一百年、二百年都不会发生多大的变化，因为它有着灵魂，有着生命和自身个性的魅力”，张宝全说自己一直在寻找这种结合点的路上，“在工业文明时代，我们毁掉了自然，毁掉了人文，而后现代就是用人类的文明去重塑自然和人文”。
人们买房其实是在买一种生活方式，但人们并不知道自己需要一种什么样的生活方式，因此地产商人必须去发现这种需要，并将这种需要变成现实。张宝全是一个不折不扣的艺术家，在对这种需要的寻找过程中，他非常得心应手，“我能够提前感知人们需要什么， 也有能力把这种需要变成现实。
“自然自在是人生的一种境界，是简单而不是简陋，有着丰富的体验和感觉，会让你愉悦”，而在这种“自然自在”思想的指导下，张宝全的楼盘设计将这种含义做了非常深入的诠释。
“没有户型其实就是最好的户型，所有有型的东西都有着相对的局限性，所以无就是有，少就是多”，在张宝全开发的楼盘空间蒙太奇里，你会发现房中的承重墙非常少，屋主可以随意拆除墙面进行空间“剪辑”，你甚至可以在二百多平米的房子里除了一张床什么也不放。
“建筑是艺术家创作的空间‘艺术品’。它有灵魂，有思想，要让建筑本身的独特个性文化，使每一个‘体验’过的人都有很强的感觉记忆。这就要求建筑本身要艺术质感”，然而这个‘质感’却是‘无形’与模糊，正如老子所谓‘大象无形，大音希声’；无（户型）才是最大的有（户型）。”
“建筑是满足人们个性化需求的一个容器，文化地产商的价值就是寻找人们对于建筑中最想要的东西，让人们回复‘自然自在’的生存状态。”
需要拯救的是我们自己
文化有着绝对影响力，它有点像空气，看不见摸不着，但却又无处不在，深刻地影响着人们的内心。虽然很多人开始关注文化的影响力，但绝大多数的人都很茫然，不知道什么是自己所真正需要的东西，“茫然而不知所措”是绝大多数人对于文化最形象的形容。
在经过深入思索后，张宝全总结出中国文化的发展轨迹：中国的文化发展历程是从自大到自卑，再到自信；文化大革命，因为理想的狂想，我们有着“人有多大胆地有多大产”的文化自大，而七、八十年代，改革开放后，中国人发现国外的生活水平比中国人强得太多，本来想拯救全世界，后来才发现其实需要拯救的是我们自己，外国的月亮比中国的还要圆，所以中国人一下子便陷入了“唯物质论”、而开始了“文化自卑”；而“唯物质论”并不能寻找到和谐的感觉，不和谐就会痛苦；在经历了文化自卑所带来的痛苦后，中国人今天又逐步开始了文化觉悟而有文化自信。
“一个没有文化自信的民族，是一个精神空虚，毫无个性，毫无魅力的民族，只有自信才可能美丽。”“打个比方，在建筑领域，一个带着文化自卑的民族会以为那种所谓的‘欧陆风’是自己所追求的东西，其实这样的房子在欧洲是没钱人住的地方”，张宝全觉得中国人只有真正找到了文化的自信，才可能得到世界的尊敬。
“其实比我有钱的人多了，别人凭什么尊重你，因为你有着文化影响力，我能够通过我的作品表达我文化上的自信，就好像是你们用你们的作品去让人承认你的价值，表达你的自信一样”，张宝全觉得一个民族、一个人的价值都是要用自己的作品去寻找自己的自信心。
概念≠观念
张宝全把文化分为雅文化和俗文化，俗文化的着眼点是“当下”，雅文化的着眼点是“未来”。
很多艺术形式发展的规律是沿着文化发展的萌芽、兴盛、低潮推移，最后会逐步消失。在八十年代末期，人们觉得穿喇叭裤是最大的时髦，街上所有的人都穿上喇叭裤，这是短期的时尚，也是当时“俗文化”的一种代表；现在几乎没有人觉得穿喇叭裤是一种时尚了。
“九十年代初人们的发型会跟随着港台影视明星的发型走——‘烫卷毛’，后来没过几年，人们又觉得清水挂面式的头发好——‘拉细丝’，后来又转变成了简单、个性的需求。”张宝全摸着自己的头发对他眼中的雅俗文化仔细进行了分析。“俗文化的时尚永远是短期的，是一种概念，是永远不会长久的，而我所追求的是一种能长期根植在人们内心的一种东西”。
