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前不久在网上看到一篇文章，《颠履传统观念的十大偶像》，其中一个非常引人注目的偶像是周杰伦。很多女生喜欢周杰伦，说他很帅。小眼睛，单眼皮，吐字不清，没精神，按照传统观念来衡量，周杰伦绝对算不上帅。那么，为什么现在这么多人喜欢周杰伦呢？
另外一个值得注意的现象是，颇具中性化的李宇春赢得了超级女声的冠军！论唱功，跟周笔畅那样的实力唱将比，李宇春唱歌算不上最棒的。如果按照传统的审美标准，温柔、文静、贤淑，李宇春这样的女生不能算美，也不能说漂亮，那么，为什么现在李宇春的支持率这么高？
比较周杰伦和李宇春，可以看到一个共同点：周杰伦不是一个很阳刚的男性，而李宇春也不是很柔情的传统女性。从人们对周杰伦、李宇春的支持，可以看出年轻一代心里层面审美观念上的变化，我们狂热喜爱的偶像不再是男子气十足的男性或充满女人味的女性。 为什么现在会有这种观念上的变化？
心理学上，荣格有一个关于集体无意识的理论，阿尼玛和阿尼姆斯，现在已经普遍为人们所接受。这个理论有一个基本的假设，每个人在无意识层面，都既具有男性气质，又具有女性气质。这种气质跟生理上的男女没有直接关系。生理上属于男性的人，无意识层面也有女性气质，荣格把它叫做阿尼玛；生理上属于女性的人，无意识层面也有男性气质，荣格把它叫做阿尼姆斯。阿尼玛和阿尼姆斯，各自代表了一股内在的、强大的生命力(生命力是荣格“力比多”概念的含义，注意区分于弗洛伊德。弗洛伊德“力比多”概念仅指性，不包含其他生命力。荣格“力比多”概念所指的生命力更广泛)。个体只有在阿尼玛和阿尼姆斯和谐发展，男性气质和女性气质都不受压抑的情况下，才能健康成长。男性气质或者女性气质，其中任何一方受到刻意的抑制，就意味着一度强大的生命力受阻，这对个人成长是极其不利的。过分抑制，就会表现出病态和不健康。 把整个民族比作一个个体，道理也是这一样的。一个民族的男性气质过分受压抑，那么这个社会肯定是不健全的。比如中国，在封建社会，专制的高压政策非常残酷，男性气质很受压抑。不难理解，性作为一种生命力，在一个人的一生中占有非常重要的位置。也正是这个原因，弗洛伊德，“力比多”概念指代的生命力只有性，忽略了其它。一旦性爱受到压抑，意味着占重要地位的一股强大的生命力被压抑，所以压抑一个人，最好的办法莫过于压抑他的性。君主要实现专制统治，最有效的手段就是对男性气质进行压抑，把具有反抗精神的人统统杀掉，剩下的就是乖顺的“良民”。这种压抑主要针对的是男性。男性受到压抑，转而在家庭内部对女性进行压抑，要求女人温顺，一切听从于丈夫，女孩子不能抛头露面，不允许女孩子活泼、顽皮可爱。 在这样不健全的社会，个体几乎没有什么人格尊严可言。那些敢于维护自己尊严的，像岳飞、文天祥、谭嗣同这样极其阳刚的男性，也就成为全民崇拜的英雄偶像。当然，他们的人格魅力是无可厚非的，无论在哪个朝代，哪个世纪，他们的精神都非常可敬。我想强调的只是，这样阳刚的男性形象出在中国是不足为奇的，不是偶然的，这是一个挺有趣的现象。 荣格强调，人的健康成长，最重要的是达到内在的和谐。过分刻意压抑男性气质，必然导致病态的反弹，甚至走向另外一个极端。过去对男性气质过分压抑，人们心目中的偶像是阳刚的男性，现在社会开放度变高，过去的压抑现在有了反弹的机会，年轻一代狂热喜爱的偶像，不再是岳飞，而成了周杰伦。李宇春现在也是同样的道理，过去对女性的压抑，现在发生反弹。过去对女性柔美的苛刻要求，导致现在观念上颠履性的变化，人们喜爱的传统的女性美，变成了李宇春式的男性化的女性美。
