第5节:什么样的工作才是好工作(3)
系列专题:《为什么你还没有好工作》
寻找自己想要的东西,并不是难在寻找的过程,而是坚持的过程,所谓人要立长志,而不是常立志,就是这个道理。对于绝大多数人,这一辈子,能够做好一件事情,就已经非常了不起了。爱因斯坦只不过做好了一件事,贝多芬不过做好了一件事,毕加索也不过做好了一件事,像达·芬奇那样的通才,毕竟是极少数。追逐的目标太多,或者根本没有目标,最后什么也得不到。 第一件事:搞清楚自己到底要什么 人活在世上,压力和诱惑总归是会来的,通常它们来得无声无息,有的时候甚至你还并不知道就已经走上岔路了。压力和诱惑就是前进路上的岔路口,而我们在岔路口必须做个选择,究竟往哪里走? 对于本因法师来说还有一个问题,什么是好武功?如果一阳指是很差的武功,那么本因的想法或许是对的,凭很差的武功怎么弘法护国降妖伏魔?问题是,一阳指是好武功,捻花指、多罗叶指、无相劫指也是好武功,没选择的时候好办,有了选择,反而不好办了,看看这个也想要,看看那个也舍不得,最好一个都不放过。会四种指法是不是就比会一种指法厉害我不知道,但我知道每种指法不练个百八十年都成不了绝顶水平,人这一辈子就百八十年,你是练四种三脚猫的功夫呢,还是练一种绝顶的功夫?或者你打算再活五百年,把四种功夫都练到绝顶? 如果本因法师学的不是一阳指这种高级货,是不是就应该弃之如敝屣了呢?比如,学的是"太祖长拳"这类的大路货,是不是就应该立即弃暗投明呢?《天龙八部》这部小说里还有这样一段描写: 第十九章虽万千人吾往矣 众人尽皆识得,那是江湖上流传颇广的"太祖长拳"。宋太祖赵匡胤以一对拳头,一条杆棒,打下了大宋锦绣江山。自来帝皇,从无如宋太祖之神勇者。那一套"太祖长拳"和"太祖棒",当时是武林中最为流行的武功,就算不会使的,看也看得熟了。 这时群雄眼见这位名满天下的少林高僧所使的,竟是这一路众所周知的拳法,谁都为之一怔,待得见他三拳打出,各人心底不自禁地发出赞叹:"少林派得享大名,果非幸致。同样的一招‘千里横行‘,在他手底竟有这么强大的威力。"群雄钦佩之余,对玄难僧袍无袖的怪相再也不觉古怪。 本来是数十人围攻乔峰的局面,玄难这一出手,余人自觉在旁夹攻反而碍手碍脚,自然而然的逐一退下,各人团团围住,以防乔峰逃脱,凝神观看玄难和他决战。 乔峰眼见旁人退开,蓦地心念一动,呼地一拳打出,一招"冲阵斩将",也正是"太祖长拳"中的招数。这一招姿工既潇洒大方已极,劲力更是刚中有柔,柔中有刚,武林高手毕生所盼望达到的拳术完美之境,竟在这一招中青露无遗。来到这英雄宴中的人物,就算本身武功不是甚高,见识也必广博,"太祖拳法"的精要所在,可说无人不知。乔峰一招打出,人人都是情不自禁地喝了一声采
更多阅读
模块六讨论:什么样的课才是优质课?
模块六讨论:什么样的课才是优质课?作为课堂教学的实施者,教师对学习情境的创设、对教学方法的选择、对教学活动的设计以及教学实施过程中的引导、互动都是影响教学效果的重要因素。面对新课改的热潮,很多地方都掀起了“优质课”评选活
什么样的诗才是好诗 同性才是真爱这首诗
什么样的诗才是好诗------由郭晓琦的诗歌想到的作者/张恒玺诗,作为文学艺术的骄子,以它特有的声情韵律,感染着万千读者,影响着人们的精神世界。诗,是心灵的歌,感情的火,思想的光。1916年8月23日,胡适先生写下中国第一首白话诗《两只蝴蝶
什么样才是包皮 什么样的管理才是好的管理?
有没有放之四海而皆准的管理方式?若要问我,回答是否定的。不论在企业做咨询,还是到各地讲课,经常碰到这样的问题:究竟什么样的管理才是好的管理?我常常回答“适合的就是好的”。再往下问:“什么才是适合的?”那就得
第7节:什么样的工作才是好工作(5)
系列专题:《为什么你还没有好工作》 对于自己想要什么,自己要最清楚,别人的意见并不是那么重要。很多人常常被别人的意见所影响,亲戚的意见,朋友的意见,同事的意见……问题是,你究竟要过谁的一生?人的一生不是父母一生的续集,也不是儿女
第6节:什么样的工作才是好工作(4)
系列专题:《为什么你还没有好工作》 方才天龙寺的和尚还在羡慕少林寺的高级功夫,怎么少林寺的和尚伏妖降魔却用起了大路货?到底哪个才是厉害功夫?真令人搞不懂。小说中最后出现的那个装神弄鬼的老和尚,说这个高级功夫有这个问题,那个