公元前589年 《中国经济史》 第八章 魏晋南北朝时期经济(公元 220—589 



     北魏统治者原属鲜卑族,鲜卑族人向来全国皆兵。自北魏迁都洛阳后,北方仍设六镇屯军。长城内外居民生活习俗相差极为悬殊,居住旧都大同者骑马射箭;迁居洛阳者念佛讲经。因此北边六镇①之族人凭借勇悍善战之习性,战胜了迁居洛阳享受安逸之汉化鲜卑族人,遂分裂为西魏与东魏。

   北朝除宗教问题外,尚有一事特别重要,厥为北朝文化史中之大问题,即重工而轻农商。

 公元前589年 《中国经济史》 第八章 魏晋南北朝时期经济(公元 220—589 
   中国工人生产,商人经商,汉代已有相当发展。至南北朝时,工商业更盛,对盐铁则不及汉代之重视。读《史记·货殖列传》,知中国工商业已一代比一代进步。

   又如手工业的进步,亦促进了商业的繁盛。以纺织业言,南北朝时已有一脚可操控十支纺纱的机器了,已比汉代为先进。此时发明之水磨,不仅可磨食粮五谷,且可用四马推磨;并用风力使铁炉熔铁。自外族入主中国后,北朝特别重视工人,并鼓励科技的发明。如魏陈留王时,刘征注《九章算术》,至今仍为中国古代数学名著;晋何承天为著名历学家,以考订《元嘉历》闻名于时;南朝宋时祖冲之改造铜机,圆转不穷,又造欹器②以献竟陵王子良。更造一器,不因风水,施机自运,不劳人力。又造千里船,可日行100余里。扶风马钧,亦机械制造专家,天下之名巧匠,曾创制“指南车”,以定物之轻重。制“翻车”以灌园,使儿童亦可操作,其巧百倍于常。其他如农业学家后魏贾思勰撰《齐民要术》;医学家陶弘景著《桐君采药录》等,均为当政者所最欣赏及重视者。

   北朝某帝曾下诏,百工技巧须传授家传技艺,但不准进学校受教育,实则重视工人。自北朝鲜卑人迁大同建都后,凡有一技之长之百工巧匠③,有十余万人跟随迁徙至中央政府所在地,可见倍受重视。故大体上言,北朝重视宗教而不重教育;重视工人而不重农商;北朝亦轻农而重牧。

   北魏孝文帝时,黄河南北有千里大牧场,专养马而无牛羊。北朝末年,黄河流域有马三四百万匹。其当时之重视工业、军事与宗教,实与今日之西方国家相同。

  

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