爱华网系列专题：《洞察易经的奥秘：易经的管理智慧》
《易经》的功能，最先仅用于占筮，相当于江湖术士算卦的本子，并无高深哲理。
我国先民，遇到疑难问题，无法解决时，或者认为事情重大，必先预测吉凶时，就进行占筮。 由于“数”分奇、偶两种，而占卜要行三次，所以产生八种可能的排列、组合，就是“八卦”。 八卦两两相重，成为“六十四卦”，不过是数的组合，丝毫没有神秘的色彩。? 管理者的第8课 ? 把当前科学所不能解释的事物，称为“负科学”，而不是以不科学的态度，而断定其为“不科学”或“伪科学”，以免做出不良的示范，导致部属也跟着不科学起来。科学是不断持续地进步和发展的，许多原本不能证明的“负科学”，经过一段时间的努力，终于变成“正科学”。这种由负而正的情况，构成漫长的科学发展史，而且还要继续发展下去。对于我们搞不清楚的东西，最好姑妄听之，姑妄信之，采取既不赞成，也不反对的态度，比较安全，也更为接近科学的态度。 戴琏璋先生认为《周易》作者在占筮活动中，不只探询人事成败得失、吉凶祸福，更进一步追究其所以如此的原因；并且探索这些在现实中不可避免的成败得失、吉凶祸福，应当怎样来因应，才算合理。 人事的成败得失、吉凶祸福，虽然有天命，却决定于当事人本身的行为。大易管理哲学，将管理和伦理结合在一起，成为大易管理的一大特色。 高怀民先生将易学的演变过程，划分为四个时代。他认为伏羲氏画八卦，属于天道思想时代，用的是一套符号，称为符号易；周文王演易，属于神道思想时代，用符号来记录占筮的结果，称为筮术易；《十翼》出现，建立哲理，属于人道思想时代，成为易学主流，称为儒门易、道家易；现在则进入融合变化时代，易训诂学、易算命学、易天文学、易物理学、易医学、易电脑学等相继产生。大易管理学，当然也不能例外。 大易哲学的根本意义，说明如下：
