爱华网系列专题：《如何挣脱你的心灵枷锁：理想的清单》
一次，师傅问：“大家同意人有灵魂吗？” “有的。”我说，“根据柏拉图的理论来说，灵魂的存在是可以被证明的。”我自信地依照古典理论回答。 “不一定吧！”罗素紧接着我说，“毕竟谁也没见过灵魂啊！或者说，见过灵魂的人都来不及把这事写下来。”罗素说完，大家哄堂大笑，甚至吓着了餐厅里坐在隔壁桌的小孩。 我不满地回应：“罗素同学，你这只是一般性的推论而已。” “没错啊！不过柏拉图的理论，也是一种推论，而且是建立在人的知识是一种回忆的说法之上。我不认为有比一般推论高明到哪儿！”他双手一摊，表现出不置可否的模样。 苏格拉底 苏格拉底创建了伦理哲学，如什么是正义、非正义、勇敢、怯懦、诚实、虚伪、智慧，什么是国家，什么品质的人能治理国家等等。他使哲学“从天上回到了人间”。
柏拉图 40岁时建立了学院，并写出著作《理想国》。对于科学的形成和数学的发展，起了不可磨灭的推进作用。 亚里士多德 创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学做出了巨大的贡献。 哥白尼 70岁时完成巨作《天体运行论》，他是现代天文学的创始人，“日心说”的创立者。 弗兰西斯?培根 44岁发表著作《学术的进展》59岁发表著作《新工具》，他是是近代资产阶级第一个唯物论哲学家，是英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。 牛顿 60岁时担任英国皇家学会会长，被誉为人类历史上最伟大的科学家之一，创建了微积分和经典力学。 康德 德国古典哲学创始人，德国古典美学的奠定者。57岁时发表了“纯粹理性批判”，奠定了他在哲学史上的不朽地位。 黑格尔 德国哲学家，创建了逻辑学和辩证法，代表了19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。 达尔文 英国博物学家、生物学家，提出了生物进化论，被恩格斯列为19世纪自然科学的三大发现之一，50岁时发表了《物种起源》。 “当然比较高明。柏拉图的理论自有一套论述、思想的方法，有一个形而上的理性作为基础，灵魂的存在因而获得了证明。”我继续专业严谨地论述着。 “你说得对。只是我可不认为柏拉图的理论不能质疑，嘿！班，你应该不会介意我对他的质疑吧！”罗素似乎对这么重要的问题没有很大的兴趣，只想草草地结束。 “你当然可以质疑柏拉图的论点，我不赞成的，是你用一般性的推论去反驳柏拉图。我觉得这样不够严谨。”我不想罢休地追问这个问题。 罗素似乎真的不打算讨论这个问题，他低下头，又开始写那些符号，大伙儿陷入了一阵沉默。 “班尼说得有道理，但罗素说得也不错。若是硬要形而上地去建构灵魂的存在，很容易落入宗教之中，这好比先相信了有灵魂的存在，然后才寻求如何去证明一样。”另一位同学凯文提出了他的看法，算是稍微缓和了之前尴尬的气氛。 但是这和我的看法可大不相同，我还想再往下说的时候，看到低着头的罗素笑了。罗素这样的笑容经常在课堂中出现，过去，我总以为他是因为认同了某一个人的见解，或者，有人说出了和他心中一样的观点时，他就会如此；想不到事实刚好相反，原来那是一种满不在乎，甚至是带着嘲讽意味的笑。我有点失望，希望那不是真的，但更多的感觉是生气，因为我知道这才是真的，只是我一直不愿承认。 数十年后的今天，我再也不能掩饰自己心中对于这个事实的重视，我需要回答，而且我要的是肯定答案，不然我如何能完成清单呢
