爱华网人为何而活？佛说：寻根。
酒为何而生？饮者说：让寻根的生命更浓。2013年伊始，四川泸州老窖公司播放了一部催情感动、让人流泪的微电影《生命中的那坛酒》，并携此片在全国路演，发起了一场持续数月的主题活动，感动了无数人，震动了全行业，为低迷不振的高端白酒市场吹来一股新风。“生命中的那坛酒”传播主题是“友情、爱情、亲情”，抛弃了中国高端名酒十余年来一贯崇尚的高贵、炫富、厚重、爱国色彩。由“盛世国富”到“情爱深深”，这是一次中华酒文化的心灵之旅和精彩绽放，也是高端名酒“真正有意识的引领另一种价值观”的启航。寻找心灵的归依处“竹外桃花三两枝”，春江水暖鸭先知。泸州老窖为什么拍这么一部“酸酸的、浓浓的”的情感广告大片，并投巨资拉开一场“白酒新文化运动”？为什么从前类似的广告片，都没有引起反响，唯独“国窖15738226;生命中的那坛酒”，在业内外产生了强烈的震动？
犯罪学专家认为：大多数人的思维是平面的，不自觉与周围环境比较，往往轻易得出某种“成败之现象”，而人类最优秀的思维却是长度思维，从历史纵深和生命历程中寻找“成败之根源”。只有触及生命的心路历程，拨动内心深处的那根玄，与之共鸣，才能涤荡灵魂，惩恶扬善，促进社会之和谐。正是这种优秀的“寻根思维”，成为了人类不断发展和进步的密码。人为什么要“寻根”？ 佛说：“不可说，不可说，一说便是错”。佛看透了人生，却欲言又止。我想，他老人家一定是心知肚明的，只是不想说出那个隐藏人间最深的词——“情爱”。“情爱”能唤起我们生活的终极依托、关怀和意义，“情爱”是生命历程中的“根”和“归依处”，只有真正找到“归依处”的人，才是一个有力量的人，没有“归依处”的人，就是浪迹天涯的游子，不能真正的帮助别人。当下的中国社会，正处在这样一个“无情”的转型期。心灵的“寻根”正像一缕“无所归依的文化乡愁”，开始在人们心头萦绕。很多中国人的内心，如无根的浮萍一般游荡焦虑，他们无时不在渴望和寻找自己的“归依处”。因而，必须为人类社会寻找到“背景”，为无所归依、四处飘零的个人寻找到“目的”。西方最重要的伦理学家麦金太尔认为：“我们必须回归传统，回归人情原乡，回归到亚里士多德给我们确立的“美德”，如此才能避免现代性之下人的无根性、工具主义及内在空虚”。近年来，越来越多富贵起来的中国人，看到的是“外国的月亮比中国圆”，他们如潮般的“移情别恋”、移民国外，到国外去寻找自己的“理想国”和“归依处”。他们深刻的感悟到：在童年时代和书上看到的蓝天白云、人情温暖、和谐社会、公平正义等，在国外能够找得到。中国人这种文化和心灵上的“寻根”情结和行动，真的意味深长，令人深思和反省。很多有识之士认为：“解决目前中国人生命中的‘归依处’之重要性，并不亚于解决卫星上天、航母下水、国富民强之大课题。这将是一个复杂的庞大工程，影响国家未来政治和社会的稳定”。为国人寻找到生命的“归依处”，这是一个能否积聚中国人内在力量和正能量的深刻话题。假如人间没有了“情”和“爱”，周围一切都冷冰冰的，中国人的心灵岂能找到“归依处”？没有归依处的人会爱他的国家吗？事实上，“情爱”才是人类“寻找生命归依处”的终极密码，是积聚民族力量的不竭源泉，是人类追求的永恒主题。“新东方”创始人俞敏洪说：人生的意义其实很简单——“有一个家庭，有一份事业，有一个愿意陪伴你的人”。但是，这个简单的愿望，很多中国人终生都没有得到，甚至被残酷的现实搞的支离破碎，这部分人越来越失去内在的力量，变得忧心忡忡、焦虑不安、暮气沉沉。国学大师季羡林曾感慨：“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值”。这与佛的话一样：“人生一切皆为空，一切皆虚无”。季大师一生成就斐然，卓有建树，受到无数高层人士的敬仰和爱戴，按理说，他的人生应该比多数人“充实而有意义”。但是，他因“身处一个没有爱的家庭，也不愿培植爱”，“婚姻没有感情而且得到了痛苦”。他很少体验到“亲情”、“爱情”人间情爱的温暖和力量，终其一生渴望被爱而不得，无法摆脱孤独。最终，他发出了如此悲观的人生感叹。他的子女著书甚至说他是“人生的失败者”。当下中国，越来越多的人正在达到马斯洛的“生理”和“安全”两个基本需求，第三个需求——“情感归属需求”却遭遇了大规模的迷失和彷徨。很明显，只有“名利成功”是不行的，如果没有了“情感归属”，再多的名利也会感到一切皆“空”，甚至沦为“人生的失败者”。佛门因为不谈物质欲望，只谈境界修行，是真正的出世之“空”；而俗界的我们，因为只谈物质事业，不谈精神和情爱信仰，感觉到的却是另一种悲观之“空”和无力之“空”。如果是这样，我们生命的质量和终点会是怎样一副凄凉的景象？一个失去了生命“归依处”的人，一个没有力量之源的人，是很容易被人打败的。无疑，“归依处”将成为今天的中国人不可回避的“文化力量”主题。这个重要话题，只有从“国家文化的大寻根”，走向“个体生命的小寻根”，才能够打动人心，具有可操作的实际意义和效益。在人类生命的历程中，每一个追求富贵和所谓实现自我价值的成功人士，都如同一坛原汁原味、个性十足的基酒，历经岁月积淀，洗尽铅华，积杂成醇，尽管变得越发浓香醇厚，但是，这坛酒却并没有专门抽出时间，用心精细的调和勾兑，并没有达到“诸味协调，http://china.aihuau.com/细腻优雅，丰满悠长”之品味和境界。这正如我们现代的中国人，为了生存压力、功名利禄和出人头地，谁敢说，他没有曾经、甚至是常常脾气暴躁过——冷落了亲情，忽视了爱情，辜负了友情？同时，谁又敢说，他对无可名状的夫妻爱、父母情、朋友情，没有深深的牵挂过、愧疚过、流泪过？我相信，每一个中国人的生命中都融入了这样“一坛酒”。变革中的华丽转身“老四大名酒”之一的泸州老窖，无疑是位哲人和智者，她从“历史变革”悟到了这坛老酒的价值和力量。从“泸州老窖”冠名周华健的《朋友》巡回演唱会，“一句话，一辈子，一生情，一杯酒”感动了无数业内外人士，到今天“国窖1573”微电影演绎“生命中的那坛酒”震动国人，都可称得上“2013中国白酒传播案例经典中的经典”。“泸州老窖”品牌文化的“转型思维”是白酒行业的一个重要风向标。回顾历史，可以看出这个品牌的转型轨迹：自2001年“国窖1573”诞生以来，伴随整个“黄金十年”，老窖公司的品牌传播战略一直与“品味历史”相连，2007年后又与“国学”深度联姻，高举“国学8226;国酒8226;国人”的旗帜。但是，主题没有跳出“厚重历史、高贵华丽、炫富奢侈、身份地位、盛世强国”等意识形态的诉求窠臼。在国运昌盛、行业涨势下，泸州老窖实现了价量齐升的快速发展。可以说，“历史”和机遇造就了“国窖1573”的雄起，但是，“历史”又使她无法超越“茅台”和“五粮液”的固有地位，除非一场社会变革的来临。很庆幸，也很不幸，2013年“政坛吹新风，消费禁三公”，中国所有的高端名酒都在“侍奉权贵，炫耀身份”中遭遇了尴尬，被公权力无情的“抛弃”，几乎人人喊打。“如果你想对上层社会炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你对社会的低层炫耀自己，他们只会嫉妒你，身份地位往往使你感到无所适从，唯有一颗坦诚的心，方能使你悠然的面对世界”——美国著名专栏作家米奇8226;阿尔博姆的这段话，令我们既看到了政治权力的无情和冷漠，也看到了名酒大佬们多年标榜的所谓“高贵身份”只不过是一厢情愿。在这场游戏中，高端名酒失去了多年苦心经营的“根基”和“归依处”，不得不重新开启“寻根之旅”。高端名酒的“根”不在上层社会，“根”在哪里呢？“根”在下层在民间，对老百姓交真心、动真情的酒，老百姓会抛弃她吗？老百姓口碑相传的好酒，上层能无动于衷吗？事实上，老百姓才是所有名酒的力量源泉和“归依处”——这正是泸州老窖公司以情动人，推动“生命中的那坛酒”这个大主题的高超智慧和明智选择。从目前业内外的叫好和销售效果看，我们有足够的理由预测：“生命中的那坛酒”将会在不久的未来，情动华夏、根植民间，反哺高层，峰回路转，迎来一个新的量价齐升的发展期。
