爱华网源于对现实的失望乃至绝望，许多人越来越没有“信仰”，不相信信仰，甚至耻于谈信仰。 近日，一份《汾酒信仰营销宣言》引起业内轩然大波。对汾酒“信仰”一词的提法，许多人认为这是汾酒的一种表演，表示反对或不理解。 反对者最“有力”的一条理由是：商业是商业，信仰是信仰，商业运行讲究的是规则完善，而信仰则是个人层面的问题，与商业无关。这可能是时下最流行、最普遍的观点，但它忽略了一个最基本最重要的事实：企业运营的主体是人，而人是无法绕过“信仰”这一问题的。 这些年，打着主义幌子、披着信仰外衣，许多本见不得光的黑暗大行其道。“只有缺乏信仰的人才能成功”，这成了不少人的“信仰”。 “失去信仰的人，就再没有什么可失去的了”，在惠特曼眼里，没有信仰的人便是行尸走肉，便是死物。只要是人，都有思想；只要有思想，都有信仰，即便那些宣扬没有任何信仰的人，他仍然信仰一个主义——生存主义。 正因信奉狭隘“生存主义”的人和企业越来越多，所以我们回顾中国经济时，发现除了数字上令人瞩目的增长之外，各种重大危机也正在不断出现，比如让国人怵目惊心的食品安全事件。 当回顾、检讨这些事件时，规则不完善论、社会阶段论，甚至发展代价论，往往都跳出来了，但除此之外，我们对于人性及信仰的反思却根本没有，即使有一点，也远远不够。 一个积极、正向的信仰的意义，在于教人向善，它标志了道德的较高层次；而规则、制度的作用，在于它限定了道德的底线。前者防患于未然，后者防患于已然，后者是前者的保障。
无论如何，我们的大脑必然要被某种“信仰”占据，企业也是如此。当积极的、向上的信仰未能在企业或行业形成主流，那消极的、负面的信仰便占了上风。 只有我们找到积极的、正向的商业信仰，或者叫作价值观，然后去争取、努力、捍卫这个信仰，商业才有希望。
