高昂的歌曲 《调教》第一章之高昂的抛弃还是抛弃


 高昂的歌曲 《调教》第一章之高昂的抛弃还是抛弃

最近富二代的话题有点热,对于富二代的议论也比较多。在我接触的范围内,富二代里面的积极进取者挺多,但是即使在这个范围内大家也有一种所谓方向的迷茫感。我真的能感到,与对于财产与事业的投入相比,富一代真正对于富二代的投入是远远不够的。 我所见的富一代中有很多对孩子的期望比普通民众的父母要高,因此替代与控制子女的现象更加突出,而替代子女决策的结果是子女的决策与判断能力更加衰退,这与他们期望下一代接他们的班正好是背道而驰的。在我见到的范围内,真正显示非常有见识与特长的富二代并不比普通民众中的同龄孩子多。除此以外,富一代采用的最典型的方法是把孩子放到远离社会化机制的所谓国际学校或者国外学校去学习,在本来已经有很大的代际差异的基础上,再把孩子放到富一代们自己不熟悉的圈子里面学习,其结果是进一步减少了他们对于下一代发展的影响机会,同时他们选择了一种早期跨文化的教育模式,从而让很多孩子进入到非常小圈子化与相当的文化边缘化的双重困境中,而这种困境是在我国台湾地区20世纪80年代的发展中曾经蹈过的覆辙。在这个意义上,富一代实际上是对富二代使用了高昂的抛弃方法,要么是用严紧控制与替代决策的方式抛弃了孩子的人格,要么是用文化边缘化的方式抛弃了对于孩子常规互动引导的责任。在这个意义上,富二代的成功机会大大被压缩与减少了。 当然,这并不需要杞人忧天。美国战后所谓垮掉的一代历经种种离经叛道与社会非议,他们最终从自己的社会经验中找到了自己的道路。在一个更加自由与动态的社会中,富二代中的一部分的精英教育可能使得他们一开始就站在某些制高点上,有着与中国大部分青年不同的学习与成长方式,很大一部分人则会从他们自己的叛逆、探索、作孽和放浪中重生、反思与回归,从而找到自己独特的成长路径,即使他们中出一些罪犯、败家子、王八蛋也不能证明整个富二代毫无希望。站在我的角度上来说,富二代是中国好不容易凝聚起来的民间生产力的传承者,因此他们担负着父辈的巨大希望,他们将来也会证明自身的表现也与社会的健康稳定与否有着密切的关系,他们的父母其实不仅不能救他们,而且用很高昂的方式抛弃了他们,而真正能够证明与革新他们的正是他们自己。  

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