爱华网
也许是上有政策下有对策的惯性，眼下每当有一个好政策出台，人们马上就会联想到后面的猫腻。问题在于，这种反向求索总是对的，媒体置疑往往成真，网民的报料一报一个准。在会议桌上的一包“天价烟”偶然被网友发现，就果然能够导致一个贪官落马。如果追溯置疑成真的成因，就使我想起春秋时期晏婴的一个故事。晏婴是继管仲之后，齐国的又一名贤相，是历经齐灵公、齐庄公、齐景公的三朝元老。齐景公继位后，突然有一日希望光复桓公伟业，召来晏婴请教如何兴国安邦。晏婴并没有立即回答，而是建议一块到市场逛逛。景公本来就贪图享乐，见晏婴愿意陪自己微服私访，觉得很新鲜，便同意了。君臣二人来到京都临淄的一个闹市，晏婴把景公领进一家钦定的鞋店。按照礼制，鞋店非常规范，摆放着各种规格的鞋子，品种齐全；可以量脚定做，保证合脚。但是无人问津，生意清淡。齐景公有些不解，却见不少人都在买假脚。景公吃惊地问店主，店主神色凄然地说：“当今很多人投机取巧，按律当被砍去脚，不买假脚如何继续体面地生活呢？”回宫的路上，晏婴见景公闷闷不乐，知道刚才看到的那一幕对他刺激不小，于是才向景公推出了自己的自新之策。这个典故原是谏规国君不可滥施酷刑，不过我们也可以从中看出一种蹩脚行为的后果：无论鞋子制作的如何规范，远没有实用的假脚那样畅销。不过，如今的蹩脚行为不是刖刑所致，而是因为一些人在上有政策下有对策的惯性中失去了创新能力，没有假脚就难以行路。随着鞋子的不断推出，假脚也需要不断更换。而且蹩脚者在更换假脚的时候，比古人表现地更有智慧：一定要有新鞋子的附加值才行。这种对假脚的反向求索，目的是便于穿新鞋“走”老路，也就为媒体置疑成真留下了伏笔，是媒体置疑成真的直接原因。这绝非危言耸听，几乎所有利民惠民政策的推出，都可以发现“假脚”插足。比如，为居民提供购房贷款支持，就有假按揭的自卖自买。为农民提供购买农机的财政补贴，就会出现骗补、假补贴等现象。采取摇号的方式逐步向中低收入家庭提供经济适用房，便有了经济适用房假资格证的市场。在这种情况下，无论市场上推出什么新鞋子，在我们为之叫好的同时，只要我们愿意追溯这双新后面的假脚，那往往就可以逮个正着。正如在股市上进行反向操作不失为造势圈钱的高招一样，在各个领域对于“新鞋”的出现断定“假脚”的横行， 那一定会有真的发现，这就是各种打假活动总是有市场的重要原因。当房地产市场出现高成交量时，完全可以推测有“掺水”现象。后来果然可以发现，有房地产商在雇人排队，制造房源供不应求的假象。同样，当国内非物质文化遗产申报火爆时，就可以断定其中有“假脚”射门；当品牌开发受到追捧时，就不难猜想其中的“假脚”正在大肆量身定做。其后的例证便可以随手掂来。|www.aihuau.com|2“假脚”的无孔不入，不仅使得一系列利民惠民的“新鞋”相形见绌，而且使得不少本来可以早早推出的“新鞋”迟迟不便问世。比如公车使用改革，无论是采取挂牌监督、限时使用还是货币补贴，都可以发现早有“假脚”的对策在跃跃欲试。南方某地对公车使用改革货币补贴的办法推出后，马上就有人指出，这不过使即得利益者额外得到一种特权，补贴照拿，公车照坐，不信“走”着瞧。所谓“假作真时真亦假”，当人们看到利民惠民“新鞋”的出现时难以产生“暖心”的感觉，这种倾向当然值得我们警惕。连当年的景公都若有所思，我们今天更不能无动于衷。 然而对于真正的买鞋者来说，“假脚”的频频曝光未必不是好事。因为在司马昭之心路人皆知的情况下，人们不再对“皇帝新装”随声附和，而是敢于置疑，正是理性恢复的重要拐点。媒体的置疑频频成真一方面说明媒体正在承担起自己的社会责任；另一方面说明政府问责不再是空话。例如在成都某地分配经济适用房抽签摇号出现六连号时，尽管有关部门最初的解释是一种“偶然现象”，媒体就敢于置疑，进行深入地跟踪报道。上级政府也没有姑息迁就，而是一查到底，终于使得经济适用房资格证的“假脚”暴露了出来。不仅假资格证的持有者被取消了购买经济适用房的资格，而且资格证的“假脚”市场也得到了清理，提供相关假证明的户籍、信贷人员也要被追究相应的责任。这就为经济适用房的真正使用者提供了更为公平的获得实惠的机会。 媒体的置疑频频成真其实是天网恢恢的现代民间表达式，反映了偶然性中的必然性。那是在告诫专置“假脚”的老手：“手莫伸，伸手必被捉”！假的就是假的，“假脚”无论怎样用“新鞋”伪装，都可以被人们看出破绽。蹩脚者自以为聪明，按照“新鞋”反求“假脚”固然可以应对媒体于一时，然而经不住人们的全方位叩问，最终还是要被拔除萝卜带出泥，从而自毁前程。正确的态度应当是改弦更张，让权力运行经得起公众的检验，放弃自己的蹩脚行为，不要再以假乱真，以便让各种规格的鞋子真正穿到合脚者那里。假如晏婴地下有知，他给今天的各路诸侯齐景公们推出的自新之策，一定是如此的
