爱华网系列专题：《净慧法师为你讲经说法：做人的佛法》
第二讲 在生活中落实佛法 这一讲主要是讲佛陀当时在乞食时看到善生居士子行六方礼的情景。 1
丙三 述佛见 彼时，世尊过夜半平旦，著衣持钵，入王舍城而行乞食。世尊入王舍城乞食时，遥见善生居士子平旦沐浴，著新刍摩衣，手执生拘舍叶，往至水边，叉手向六方礼："东方若有众生者，我尽恭敬、供养、礼事彼。我尽恭敬、供养、礼事彼已，彼亦当恭敬、供养、礼事我。如是南方、西方、北方、下方、上方，若有众生者，我尽恭敬、供养、礼事彼，我尽恭敬、供养、礼事彼已，彼亦当恭敬、供养、礼事我。" "世尊"是佛的十种名号之一，就是世间最尊、最贵、最受尊崇的伟人。因为佛万德庄严，德无不备，不管用什么德号来称呼，都只能表达一部分内容。在世间，最尊最贵莫过于佛；在世间，人格最高尚莫过于佛；在世间，受到一切人的供养、恭敬莫过于佛，所以称为世尊。 "过夜半平旦"，"夜半"就是子时。印度把昼夜分为六时，昼三时、夜三时，所以说"昼夜六时恒吉祥"。我们中国古制一天是十二个时辰，后来是一日一夜二十四小时，二十四小时与十二个时辰来搭配，刚好是两小时一个时辰，十二个时辰与印度的六时来搭配，就是两个时辰等于印度的一个时。晚上的时叫初夜、中夜、后夜，白天叫日出时、日午时、日落时。"平旦"就是日出时，大约在八点钟左右，刚好是吃早饭的时候。中国古代寅时叫"平旦"，是六点钟左右。从这点可以了解到中国、印度在计时方法上的差别。 在印度、缅甸，出家人早上去化饭相当早，大概五点左右，天还不怎么亮。然后上午十点钟去化午饭。一天虽然是两餐饭，也是疲于奔命。有些富庶的国家，像泰国，化饭较为容易；像缅甸这些国家化饭就比较难，要走很远的路，而且是光着脚丫子走在路上，中午时候太阳晒在路上很热，有很多小和尚排成一队，非常艰难。但化饭吃也有好处，知道饭来之不易。我们中国的出家人自己开伙、自己种菜，对修行来讲其实有很多方便，而且只要是信徒，都有机会来供养三宝。
