爱华网系列专题：《一语见真谛点破人生：听听老子怎么说》
《书·大禹谟》中有一篇文告记载了舜对禹的赞赏。 舜说："汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。"意思是说：如果你不自尊自大，天下就没有人与你争高下；如果你不自夸，天下就没有人与你争功劳。老聃对这句话很欣赏，觉得它揭示的是很奥妙的道理，与一般道理相反，也难于被常人所理解。 但是，以此为行事准则的禹，却使天下出现大治。老聃由此悟出"夫唯不争，故天下莫能与之争。"（意为：只有那与世无争的人，世界上才没有人能与他相争。）反之，骄傲自满、自高自大的人，必定要遭受失败。 禹在做部落首领前后始终如一，坚持谦虚谨慎、朴实无华、孝顺慈爱的作风，这使老聃深为感动。他在若干年后写的《道德经》中所说的"吾有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。"（意为：我有三件宝贝，并坚守不渝，一件是慈爱，一件是节俭，一件是不敢在这世界上争强好胜，为人之先。拥有慈爱才能勇敢，有了节俭才能宽广，不敢争强好胜为人之先，才能成为万物的首领。）大概就是源于对禹的敬佩。 老聃不断思考这样一个问题：天地之间的事物有无相生、正反相倚，且处于循环转化之中，很难把握。因此，事难两全、顾此失彼的状况在所难免。人们懂的道理再多也不过是在某一点上有所体会，然而离真正的"大道"却仍相去甚远。究竟该怎样解决这一矛盾，老聃久经思考而无所得。
看到《书·大禹谟》中舜传给禹的十六字心诀为："人心惟微，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。"（意为：人的私心极其危险，道心微妙而深奥难于被人们理解，只有精诚守一，坚守中正之道，才能理解大道，安然度过人生，合理治理社会。）老聃深受启发，不禁茅塞顿开。原来问题的答案就是中正之道，道心微妙而难明，但守中却可以趋利避害、转危为安。
