爱华网系列专题：《改变你的人生轨迹：不抱怨的法则》
如果我们在为自己分类时使用了一些消极的名词、形容词以及把它们联系在一起的动词，那么很明显我们已经掉进了抱怨的陷阱中。美国哲学家乔治·桑特亚纳曾经指出，“简单的一个词‘是’（is）能够把不同的事特连接起来，并对它们进行区分，但遗憾的是，世界上根本不存在完全相同的两个事物。”普通语音学的创立者艾尔弗莱德·科尔祖博斯基曾经辩论说，“是”（to be）容易歪曲人们的身份。（如果你对如何避免使用to be感兴趣，那么请参阅第二十章，留意一下我是如何避免使用“to be”的。） 从以上的简单分析中我们可以看出，在给他人进行分类时使用一些诸如“诈骗犯”之类的抱怨性词语是多么荒唐。或许，我们的语言构造、社会形式以及经历是我们不能完全避免过分抱怨思想的根源。然而，如果我们能够不断地接受教育，我们就能更好地了解这种抱怨的思想是如何起作用的。通过重新组织我们的语言来克服过分抱怨的思想将有利于我们远离抱怨的陷阱。这种明显的思想发展过程也将有利于我们获得更多的好处，如作出更好的选择、获得情感自由等等。 请全面地看待每一个人
“自我”是自我观念的复合体，它随时都可能发生变化。随着观念和形式的变化，“自我”也会随之发生变化—加强或减弱。我们的“自我”感情代表着我们的自我观念，但是自我观念是通过不同形式组成的。在与别人相处的问题上，你可以持有高度的社会性自我观念；当对自己的工作进行评价的时候，你可以持有“工作”性的自我观念；当你把自己当做明星或傻瓜时，你可以持有一种“运动”性的自我观念。由于人类的复杂性和易变性，每个人在不同的时候或许会采取不同的行动。实际上，人们有很多可以描述自己和他人的方式。 人是个复杂的统一体，他有众多的特征，其行为也是多种多样的。这是一种复合型的观点。这种观点对那些鼓吹自己“极为完美”或因一些鸡毛蒜皮的小错误而过分贬低自己的人极为适用。不管这种复合型的观点对自我发展是多么的有用，但是它在法庭上是不会起什么作用的。因为法庭上所关注的是判定被告有罪或无罪以及决定其是否该受到惩罚。在一个业绩占重要地位的企业中，这种观点的作用可能微不足道。然而，从“自我”理解和接受的角度来说，这种观点却是极为重要的。既然这本书是心理学方面的书籍，所以这种复合型的标准是很有效用的。 如果你能够全面地观察一个人，那么你会发现，实际上每个人身上都有很多的特征、特性、情感以及信仰和行为方式。我们的生活由大量的思想和行为组成，其中很多还处于不停地发展变化中。我们有众多的品行和品质，我们通常称之为“能力”。例如，才智就是由大量不同的才能组成的，抽象论证、口头表达和定向能力都属于“才智”的内容。另外，人们在不同的人面前，如伴侣、家人、朋友或同事面前通常会采取不同的表达方式，这样就可能出现一种现象—不同的人对同一个人的看法不同。因此，仅仅根据某个人的某个称号就匆匆对其进行评论的做法是绝对错误的。 给某个人一个固定的称号是缺乏理性的。然而，在具体情况下对人进行具体分析并不意味着你必须放弃自己的偏爱和兴趣。你没有必要从整体上对一个人进行评价，你只需对一个人的具体行为进行合理的评价。然而，在把人与行为分离的问题上转变得越快，就越能拓宽反应的选择面。 如何评价“自我”？德国著名哲学家伊曼纽尔·康德曾经说过，人是有价值的，因为人是有理性的动物，他可以辨别是非。但心理学家阿尔伯特·埃利斯却对此辩论道，我们不能确定某一个人的综合价值。他警告说，尽管人们能够评估自己是否有价值，但这种综合价值是随意的，而且是不断地发生变化。埃利斯表示，如果你坚持要确定自己的个人价值，那么你可以说你是有价值的，因为你还活着。
