柏拉图以社会分工理论为基础，把政治统治权完全交给少数哲学家，他把现实国家的改造和理想国家
实现的希望，完全寄托于真正的哲学家能够掌握国家最高权力上。根据柏拉图设计的社会政治结构，哲学 家垄断城邦全部政治权力，被置于等级结构的顶端，即哲学家为王（哲学王），其他各等级则完全被排斥 在城邦权力体系之外。 哲学家执政治国是柏拉图的《理想国》中最具特色的内容之一，也是柏拉图理想国家的 核心内容。《理想国》的核心是正义，全书围绕正义问题展开。哲学王统治则是实现柏拉图正义理想的关键，离开哲学王统治，正义的实现也就成了一句空话。因此，为了实现正义理想，哲学王统治是必要的。同样，哲学王统治也是合法的，它的合法性不在于人们的同意，而在于哲学家基于智慧统治的自然正当性，它无需经过人们的同意。有了必要性和合法性，不等于就有了可能性。柏拉图认为，哲学家统治尽管不是完全不可能的，但极其困难。哲学家的产生就比较困难，哲学家成为统治者更为困难。最后，柏拉图提到，如果哲学家有幸成为统治者，它要根据理想的模型来改造现实的城邦，建立一个正义的国家。
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倍魄 稍有常识的人都知道维特根斯坦被奉为20世纪的哲学大师，何以“屌丝”相论？不过在我看来，“屌丝”并非贬抑之词，屌丝也未必满腔的羡慕嫉妒恨。屌丝，同样可以拥有坦诚而美好的一生。 能挫败一个屌丝的常常是身份敏感，比如冯小刚。
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