留东清真教育会 留东清真教育会
中国清末穆斯林留日学生的文化团体。光绪三十三年(1907)六月由留学日本的中国穆斯林学生发起组织，得到钦差驻日大臣杨星垣的支持和资助，于同年11月在江户川亭召开的第一次全体大会宣告成立。会长保廷梁。设书记、庶务、会计、调查等员各两名，以执行具体会务。其宗旨：联络同教情谊，提倡教育普及和宗教改良。光绪三十四年(1908)正月和七月先后召开第二次、第三次全体会员大会，决议在本京设立编辑部，由保廷梁兼任编辑长，凡关于教育普及和宗教改良的论文，随时编辑，印送国内教胞，以提倡而劝导之。出版刊物初名《劝告清真同教书》，后改名《醒回篇》，是回族穆斯林所办的最早刊物，仅出一期。会员36人，均系留日学生。其中湖南人苏成章，原为阿訇，闻新学之益，遂毅然留学东瀛，毕业于警监学校及体育会，创中国伊斯兰教阿訇留学之端，被誉为“不囿于旧习”之开通阿訇。奉天人杨启东，是唯一的回族女留学生，受业于日本实践女学校，开回族女子留学之先河。该会曾热情宣传江苏镇江东亚清真教育总会之主张“集合教门之精粹，立一教育之标准，劝各处同教设立分会，则而效之，务使教门聚落之区皆有学堂，凡教中子弟俱入学受业”，“并辑时事及关于宗教诸说，随时刊发，以为同教开通知识之一助。”辛亥革命前夕，回族留日学生运动，从爱国、爱族、爱教的愿望出发，企望通过普及教育和改良宗教，以改变回族经济、文化的贫穷落后面貌，振兴回回民族，这在中国伊斯兰教史和回族史上均有一定的进步意义。以后随着会员纷纷毕业回国，该组织遂自行解体。
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【注】“噶丹松赞林”：“噶丹”表示传承黄教祖师宗喀巴首建之噶丹寺，佛语旧译兜率天。“松赞”即天界三神游戏场所：帝释、猛利和娄宿三种层次形成的三天堂，即三十三天。“林”即寺。从香格里拉县城出发，一路向往北五公里，就到达松赞林寺
黄河流域全程图黄河，中国古代称大河，发源于中国青海省巴颜喀拉山脉，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区，最后于山东省东营市垦利县注入渤海，全长5464公里，是中国第二长河，仅次于长江，也是世界第五长河流。
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