儒家宪政主义 宪政本质是法治,无关主义(系列1)
2001年,年轻的金久皓在一家省直新闻单位任职,在内部“竞选台长”的演讲台上以“我的梦----台长梦----新闻人梦”为主题发表了激情的演讲而一鸣惊人获得如雷般的掌声。但是事后遭人嫉妒和排斥而最终没有实现梦想。 2011年,某省仅次于省会城市地位的某地市(副省域中心城市)向社会公开竞选“县市级领导干部”, 金久皓被某地市(副省域中心城市)市委组织部通知并颁发了“县级领导干部资格证”,但是某市虽然通知金久皓具有“县级领导干部公选资格”在调研环节通知了99%的人却疏漏造成没通知金久皓参加,而要求金久皓直接到考场即兴作文的形式搞方案设计策划,由于某市对方案设计策划的评审过程评审专家能力水平不透明以及对结果不透明,最终金久皓与当时参与的近千名已经是社会名流的精英一样只落下个“参与”的经历,某市的选拨人才也只落下个涉嫌炒作的“县市领导干部竞选事件”之名。 二次竞选领导干部而梦未成真的经历,让金久皓对“宪政”比一般人更具有深刻的洞察与领悟。2013年上半年,中国社会发生了一场多年来少见的“宪政”争论,这场争论将关系到中华民族未来10年的改革进程。从小心怀天下立志为中华民族的发展进步“鞠躬尽瘁”的金久皓虽然学识有限,但是冒着被左派、右派齐“讨伐”的风险而小试牛刀在自媒体博客上开展“金久皓论宪政专栏文章:宪政本质是法治,无关主义(系列)”。 金久皓认为:宪政本质是法治和民治,无关主义;宪政不是任何主义的专利,与任何主义都不排斥和矛盾。 打开历史的浩瀚海洋,我们发现:即使那些保留王权的国家,王权却只具有象征性意义,不具有任何具有实质性的政治权力。而与此同时,即使是实际上实行专制主义的政权,其理论上也要用宪政来论证自己。目前世界上没有哪一个专制政权或者独裁,可以公开显示自己可以站在法律之上。 习近平接任中共中央总书记之后,说得很直接,他发誓要“把权力关在笼子里”。这个“笼子”是什么?就是宪政,首先是法律、法治。 梳理一下当前的历史不难发现:改革开放之后,中国大陆掀起了一个宪政浪潮。在当时的实际上的最高领导人邓小平和名誉上的最高领导人胡耀邦的通力合作下,邓小平胡耀邦对在讨论到毛主席晚年所犯的错误的时候,邓小平胡耀邦并没有把重点置于毛主席本人,而是置于制度层面。在邓小平、叶剑英、陈云、胡耀邦、彭真、李先念、赵资阳、习仲勋等一代领导人的努力下,中国重返宪政,1982年制定了新宪法,即82宪法。当然,诚如海外学者所说“制定了宪法只表明中国要实行宪政,但并不表明中国已经有了宪政”。但邓小平之后,中共历届领导层没有放弃探索符合中国实际的宪政的努力,尤其是如何把宪法所规定的一切转变成为现实的问题。1997年,中共十五大把“法治”作为中国政治发展的目标。胡锦涛担任总书记的10年,对中国宪政也有诸多论述。习近平2012年11月接任中共中央总书记之后,说得很直接,他发誓要“把权力关在笼子里”。(待续)
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