爱华网人不满足于物资世界而追求超越物资世界，这是人类内心深处的一种渴望，即追求精神世界的满足，除了宗教外，哲学亦能提供这个更高的价值满足；而且这条通道比宗教更直接，无须绕圈子（通过祈祷和仪式），内容更纯（不掺杂想象和迷信），所以，人最终不是宗教化便是哲学化。中国人不像其他民族那样重视宗教，因为中国文化的精神基础主流不是宗教，而是伦理（特别是儒家伦理，加上道家思想，可以认为都属哲学范畴）。中国人的思想特别复杂，难以捉摸，读书越多，年纪越大越如此，大概是因为其中国式哲学素养越深的缘故。有趣的是，西方世界更信仰宗教（如绝大部分人都信基督教，包括美国总统），而西方曾出现过宗教与科学的激烈冲突（如日心说与宗教地心说的斗争），并且科学每前进一步，宗教便后退一步，宗教的权威在科学前进的历程中不断被削弱（宗教对物资世界的解释容易被科学击败，其实这本身不是宗教的长处，宗教长处在于对精神世界阐述）。然而，宗教信仰与宗教活动仍是西方世界生活中十分重要的组成部分，其实任何一种有生命力的宗教，其核心部分必然有哲学，好比是在某种哲学上裹上了一些迷信、教义、仪式等；西方世界由于宗教长期主宰人的精神世界，即使科学对宗教给予重创亦需要有一个精神寄托，因而人的宗教化取向依然明显；而中国社会长期受伦理文化的影响（远大于佛教的影响），共产主义的引进虽然对儒家伦理文化有过沉重打击，但其本身亦是哲学的一种，反倒对宗教的打击更重（解放后破除封建迷信不遗余力），因而中国人依然宗教化色彩不浓，这就是为何都说现在中国人没有宗教信仰。因为中国人更容易哲学化而非宗教化，尤其是有学问的人。
宗教化的人相对单纯一些，而哲学化的人要复杂些，这点好像证据充分，藏民，农村信佛的，西方信教的要单纯些，大部分中国人，国外的一些政客要复杂得多，哲人比宗教人相对更聪明些，所以国外的聪明人管一些较规矩的宗教人要比我们一些聪明人管一群聪明人容易得多。人们也喜欢管单纯点的人或有信仰的人，外国人来中国办企业，也担心中国人无信仰，认为信仰共产主义也胜过无信仰，那是担心没有信仰的人没有约束、缺乏道德，其实，中国人心里都有一杆哲学化的秤，不过现在这杆秤是太乱了。
