爱华网系列专题：《改造心灵一生等待的书：与神对话》
第6天 既然祈祷是表明事物如此这般的宣言，那么你的意思是，神什么也没有做，祈祷后发生的一切都是祈祷者的行动的结果咯？ 如果你以为神是某种全能的存在，神聆听所有的祈祷，对某些祈祷说"好的"，对某些祈祷说"不行"，对其他祈祷说"将来也许可以，但现在不行"，那么你就错了。要是那样的话，神该用什么样的规则来判断呢？ 如果你以为神创造并决定你生活中的一切，那么你就错了。
神是观察者，而非创造者。神随时准备帮助你过好你的生活，但用的可能不是你期待的方式。 神的功能并非创造或毁灭你的生活境况或条件。神创造了你，依照神的形象与模样。其余都是你创造的，利用神给予你的力量。神创造了生命的历程以及你所了解的生活。然而神给你自由的选择，让你能够依照自己的意愿去生活。 从这种意义上而言，你对自己的意愿，即是神对你的意愿。 你的生活方式完全是由你自己选择的，我并不会加以干预。 而你向来拥有很大的错觉，认为神在意你以这样或那样的方式行事。 我并不在意你的所作所为，你听了也许觉得难以理解。可是，当你让你的孩子出去玩耍时，你会在意他们做什么吗？他们到底是相互追逐、捉迷藏或者过家家对你来说有区别吗？没有，当然没有，因为你知道他们是绝对安全的。你已经将他们安置在一个你认为友善而且很不错的环境中。 当然啦，你总是希望他们别弄伤自己。如果他们伤到自己，你将会出现，给他们帮助，为他们疗伤，让他们再次觉得安心，让他们再次高兴起来，让他们能够在隔天再出去玩。但到了第二天，你还是不会在意他们选择的到底是捉迷藏还是过家家。 你当然会告诉他们玩哪些游戏会有危险。但你无法让你的孩子别去做危险的事情。你阻止得了一时，阻止不了一世。聪明的父母都明白这个道理。然而父母又总是担心后果。这种矛盾的态度--对过程极其淡漠，可是对结果极其关注--可以用来形容神的二元性。 不过在某种意义上，神甚至连后果也不在乎。神不在乎终极的后果。这是因为终极的后果早已注定。 下面要说到的是凡人的第二个大错觉：生活的结果是不确定的。 正是这种对生活的终极结果的怀疑，创造了你最大的敌人，那就是恐惧。因为你怀疑结果，所以你必定要怀疑造物主--你必定要怀疑神。而如果你怀疑神，那么你必定一辈子都生活在恐惧和愧疚之中。
