第34节:专心:当下就是唯一(4)



系列专题:《让事情变容易的成功宝典:仁慈的吸引力》

  这个例子很不寻常,几乎像个英雄故事。不过,想想那些你需要他们专注却没有专注待你的人:丈夫、妻子、儿女、朋友、同事、上司、医生、老师、部属。想想看,你在跟一个人说话,那人眼睛却瞄向他处、看着报纸、嘴里说着风马牛不相及的事,甚至淡然走开。不专心令人气恼,也令人忧烦。它令你丧气,自尊降低。它勾起你心中隐伏的自卑感,让你觉得自己有如无物。工作的时候,我常听到病人说他们在和伴侣做爱的时候,心中幻想和自己欢爱的是另一个更理想的人,或是想象自己身在别处。对我来说,这是心不在焉的极致。

  反过来说,专心(attention),或称专注,对于提振活力有惊人的效果。我指的是完全的专注,不涉及判断,也不是忠告。专注,意味着我们有能力将不断入侵引诱心灵的喧嚣扰攘拒于门外,以此观之,专注就成了一种美德,一如爱与正义。我们通常会把专注视为不好不坏的中性特质:"小心你的头!""过马路要当心!"可是,即使在这种情况下专注也隐含着道德意义,因为不专心有可能危及他人的生命,就像我们见过的无数悲剧:工作时发生意外、吃错药、过马路没看清楚因此被车撞倒、降落伞折叠不当、飞机失事。不专注,极可能酿成大祸。

  话说回来,我们极少给予专注应有的重视。我在学校教心理治疗,学校里有很多卡片用大头针钉于四处,上头写着显眼的字句,好提醒我们要注意某些特质,例如"和谐"、"宁静"(这是综合心理分析的技巧之一)。有人曾经把"专心"钉在天花板的低梁上,以免有人撞到头。如此这般,它的地位被贬抑了,从一种美德屈就为交通标志的功能。可是,专注不仅是为了防止意外。将专心的卡片放在低梁上不失为一个好主意,只要我们别忘记它也意味着"身在心在"、"关怀"和"倾听"。

  专心表示清醒,因此能察觉我们眼前的事物。例如,我会注意到眼前的人面色苍白、穿了新衣、忐忑不安或欢欣鼓舞,昨晚似乎没睡好或是神采奕奕。如此,我才可能真正领会到我对那人的感觉,知道应该如何与他产生关联。对于周遭的世界也一样。没错,地球生态的败坏是不专心的结果。我们对于周遭的一切没有给予足够的专注,所作所为也没留意后果。扔在田里的塑料瓶、能够资源回收却当垃圾丢掉的东西、破坏景致的丑怪水泥建筑,都是不专心的产物。我们需要的,只是张开眼睛而已。

  因此,专心是一种仁慈。欠缺专心是粗鲁的极致。有时候,它也是一种隐而不显的暴力,尤其对孩童而言。令人难以承受的忽视被视为是虐待固然没错,可是一点一滴的漠视却是最常见的儿童伤害之一。当着别人的面,我们常把"马上回来"的牌子高高挂起,自顾自地想着心事。我们脑海里思绪万千,诱惑者有之,骇人者有之,竞相争夺我们的注意。我们听着那些千头万绪,任由自己迷失其间,眼前那人或许根本没注意到。可是,我们也可以专心。不专心是冷酷的行为,专心则贴心而温暖。专心,可能让我们最好的一面开花结果。

 第34节:专心:当下就是唯一(4)
  说个故事。有个非洲的国王,他的王后总是愁眉深锁,弱不禁风。有一天,他注意到王国附近一个穷渔夫的妻子,她简直是健康与快乐的化身。他问渔夫:"你是怎么让她这么快乐的?""很容易,"渔夫回答,"我给她吃舌头的肉。"国王以为他找到了答案。他下令要王国内最好的屠夫拿最好的舌肉给王后吃,虽然他现在已经天天供应珍食玉馐。可是国王的希望落空了,王后依然形销骨立。国王很生气,跑去对渔夫说:"我们来交换妻子。我要一个快乐的妻子。"渔夫虽然伤心,但也只能遵命。岁月如流,新王后一天比一天病弱苍白,被贬成渔夫之妻的旧王后却越来越健康快乐。一天,她在市集遇到了国王,国王几乎认不出她来。讶异之下,他下令:"回到我身边。""我绝不回去,"她接着解释,"我的新丈夫每天一回家就陪我闲坐,他说故事给我听也听我说话,唱歌说笑逗我开心,让我感到生气蓬勃。这就是‘舌头的肉‘:有人跟我说话,专心待我。我每天都盼望着夜晚到来。"国王恍然大悟,除了无限悔恨,心头也生出莫大的转圜决心。他能弥补过去的错误吗?他能真正觉醒吗?

  专注是媒介,仁慈因它而得以流通。没有专注就没有仁慈,也就没有温暖、亲密、感情可言。试着回想你和他人最美好的共处时光,我相信当时的你一定身在心在,全神贯注。给予专心,等于将意义和价值散播给对方,等于提供滋润、付出心灵的能量,我们因此和对方更亲近。唯有在这个当下,我们才能关心、珍爱、享受彼此的陪伴。就算有所冲突,我们也不会以痴人说梦般的方式去处理,而是清醒以对。因为我们所有的人际关系,只系于这一个当下。  

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