爱华网系列专题：《培养企业的创造型人才：让思维再创新》
马克思讲了，抽象劳动像“鬼魂”、“幽灵”一般。 抽象劳动就是把各种具体的劳动抽象出共同的、本质的东西来。 所有的抽象都有共同、本质、不具体的特点。 抽象思维也是如此。 在一次演讲中，一位演讲者开了一个小玩笑：“三天之内，朋友们给我一个水果，能够办到吗？”听众齐声回答：“能够！”有人高声说：“不要三天，现在就去给你买一个苹果来，不就办到了吗？”演讲者又说：“请注意，我要的是水果！”大家听了一片茫然，苹果不就是水果吗？有的学者是这样“抽象”的：面对五颜六色的苹果、柑橘、香蕉、菠萝……，我们抽象为“水果”、“植物的果实”，水果，就是把所有含有水分的植物的果实统称为“水果”，苹果是具体的，水果是抽象的。 “水果”，就抓住了共同点和本质的属性。 面对千姿百态的大雁、海燕、仙鹤、天鹅……，抽象为“飞禽”，也可以说叫“鸟”。 具有眼、耳、鼻、舌、四肢、身、有能动思维的高级动物，我们叫“人”，“人”就是一种抽象，其实都是具体的张三、李四、王五、赵六。 “白马非马”的命题大家都知道，其实，它有一段有趣的故事。
我国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320-前250年)提出了一个命题：“白马非马”。 对于一般人，说“白马是马”就如同说“张三是人”一样，清楚明白，准确无误。 怎么可能“白马非马”呢？孔子的六世孙孔穿，名气很大，自认为很聪明，为了驳倒公孙龙的主张，找上门去辩论，结果被公孙龙驳得无以应对，败下阵来。 他们在赵国平原君家里进行了辩论。 孔穿对公孙龙说：“向来听说先生道义高尚，早就愿为弟子，只是不能同意先生的白马不是马的学说!请你放弃这个说法，我就请求做你的弟子。 ”“白马非马”是公孙龙成名的得意之作，要他放弃是不可能的。 公孙龙回答说：“先生的话错了。 我所以出名，只是由于白马的学说罢了。 现在要我放弃它，就没有什么可教的了。 ”接着公孙龙说：“想拜人家为师的人，总是因为智力和学术不如人家吧；现在你要我放弃自己的学说，这是先来教我，而后才拜我为师。 这显然是错误的。 ”在这场舌战中，孔穿已处于下风。 公孙龙不愧为一位能言善辩的逻辑学家。 他在教训过孔穿以后，又针对孔穿其人，宣传起自己的理论。 公孙龙引经据典地说：“白马非马的说法，也是仲尼(孔子)所赞同的。 ”子所赞同的，你孔穿还能不赞同吗？接着，公孙龙对孔穿讲了一个故事：当年楚王曾经张开弓，装上箭，在场圃打猎，结果把弓弄丢了。
