爱华网系列专题：《从经典中汲取成功要领：孝经智慧》
庾黔娄尝了一下，是甜的，心里很忧伤。到了晚上，庾黔娄向北斗星辰叩拜祈福免灾，请求以自身来代替父死。“稽（）颡（）”，即“稽首”，“颡”，额头。此即是跪下并拱手至地、头也至地的礼节。“北辰”，就是北极星。 现代人读到这一故事，大概首先反感的是那个医生的“混账”，竟然想出这样的“馊主意”，令人厌恶；而孝子尝便，也让人恶心。其次，感到庾黔娄的“感应”以及做法也有点太过分了。这都是正常人的正常的心理活动。 然而，笔者想到的是，对于一些流传故事的情节，后人不必看得很重，也不必看得过真，关键是能抽绎出其中合理的内核，这也是古人编写此类故事的出发点。 这一孝子庾黔娄的故事，其合理内核，有三点可说：一，孝子和亲人是心连心的，无时无刻不牵挂着老人，尤其在远离亲人时候，更是会牵心挂肚，而当父母有病痛或生命垂危时，更让孝子们的神经绷得紧紧的。这可能是古今孝子都相通的地方。二，孝子之至孝，甚至可以放弃自己的官位，当然还有舍弃其他的东西而在所不惜。顺便想起元本高明在《琵琶记?伯喈五娘相会》中的一句很有趣味的话：“书，我只为你其中自有黄金屋，却教我撇却椿庭萱草堂。还思想，休休，毕竟是文章误我，我误爹娘。”现代读书人读来，不知另有一番滋味否？三，孝子之至孝，甚至把亲人的生命看得比自己更重要，以至于可以用己身来换他身。今天有许多报道，孝顺的子女把自己的器官移植给父母，不就是这回事吗？ 唐夫人：乳姑不怠 《乳姑不怠》讲述了唐代崔山南人家里已经是做祖母的媳妇用乳汁孝养已经是曾祖母的婆婆，且永不懈怠的孝行。此为《二十四孝》中第二十二则故事。 ［唐］崔山南，曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂，乳其姑。姑不粒食，数年而康。一日病笃，长少咸集，曰：“无以报新妇恩，愿汝孙妇，亦如新妇之孝敬。” 孝敬崔家妇，乳姑晨盥梳。 此恩无以报，愿得子孙如。 【评说】 崔山南，即崔，唐博陵（今河北蠡县）人，字从律。举进士，性方正，以公直敢言见称于时，官至山南西道节度使。 崔山南的曾祖母叫长孙夫人，年岁很高，没有了牙齿。崔山南的祖母叫唐夫人，每日还为自己的婆婆梳头盥洗，还搀扶她上堂。“栉洗”，就是梳头、盥洗的意思。看见婆婆没有牙齿了，就用乳汁供养其婆婆。婆婆不吃米粒饭食。数年后，她的婆婆康复了。有一天，曾祖母病重了，她把长幼都召集起来，对大家说：没有什么可以报答我的儿媳妇的恩德。愿你们这些孙媳妇，能像她一样孝敬就足够了！ 在《二十四孝》中讲述女性之孝的不多，内容集中在两个方面，一是孝女对父亲的孝敬，一是媳妇对婆婆的孝顺。编辑者选取的这两个不同的向度中，后一个向度的志趣，在古代社会里非常讲究，因此在《女孝经》、《女论语》、《女训》等里面都着重于阐明、宣扬这一主题。 这位作为儿媳的唐夫人，自己本已经是祖母级了，可是上面的婆婆还在，因此依然尽心竭诚、周到细致地服侍她，令古人感动，大约也不会不使得今人也感动。 长期以来婆媳关系是一个令许多家庭、许多婆媳之间困惑的难题。看看这个四代同堂的大家庭中，祖母对曾祖母的孝顺、孝敬、孝养，是何等感人。故事所产生的教育意义，是永久的。 朱寿昌：弃官寻母 《弃官寻母》讲述了宋代的孝子朱寿昌的孝行。此为《二十四孝》中的第二十三则故事。 ［宋］朱寿昌年七岁，生母刘氏为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝弃官入秦，与家人诀誓：“不见母，不复还！”行次于同州，得之。时母七十余。 七岁生离母，参商五十年。
一朝相见面，喜气动皇天。 【评说】 朱寿昌，宋代扬州天长（今安徽天长市）人，字康叔。其父朱巽，宋仁宗年间的工部侍郎，生母刘氏是朱巽之妾。朱寿昌历任阆州知州、司农少卿，颇有政绩，后来弃官寻母，以孝闻名于世。王安石、苏轼等都有诗赞美他。
