爱华网系列专题：《从经典中汲取成功要领：孝经智慧》
有关材料说，孝子王裒是历代儒学和官方教化民众与学子、倡导孝文化的榜样。明成化二年即公元1466年，昌乐知县范威倡导儒学，于王裒故里增筑王裒墓，并刻碑“魏孝子王裒之墓”记之，以表其德。此后孝风倡行乡里，历代多有修葺增筑及刻碑表彰。 清康熙五十一年，知昌乐县事徐人元《王裒墓》有诗云：“至性孤行绝代天，蓼莪诗废感生徒。终生耻向西都坐，永痛长庐北海隅。墓筑垣墉人共护，邑修俎豆吏躬趋。刘君手植森森柏，莫遣哀魂泪洒枯。” 今人有关的文字材料，也值得作一引述推介。笔者看到，网上就有许多介绍材料。 据《昌乐县续志?古迹志》载：魏孝子王裒墓，在县治东南五十五里之马宋集以东八里，即今天的昌乐县营丘镇王裒院村。该村原名桃花村，因临近王裒墓院，王裒墓每年农历三月三和九月十七日两次香火会，蔚为壮观，香火旺盛，闻名百里。日久，桃花村名渐隐，王裒院之名益显，遂改名为王裒院。王裒院村位于昌乐县城东南30公里，省道胶王路北，西距镇住地马宋5公里。王裒墓在村西，巍然兀立，墓前至今立着明成化二年“魏孝子王裒之墓”碑，碑高2.2米，宽1.1米。墓院两侧另有碑记6方，周围有柏树、国槐、白杨树等，院貌朴素、宽阔、宁穆，望之令人肃然起敬。 据该村老人讲，王裒墓有“仙方活人”的灵气，谁家的人得了重病，前去求拜，辄赐神药，食之即愈，十分灵验。还有“雹子不打孝廉地”的说法，传说王裒的孝心感动了玉皇大帝，特赐“免雹照牌”一面，所以王裒院附近很少发生雹灾。 相传王裒墓原有一个大院子，四面是砖砌围墙，南北近百米，东西宽60米，占地近10亩。墓前建有凉亭三楹，八根八棱石柱挺拔矗立，雕梁画栋，斗拱飞檐，十分壮观。当时墓高20多米，院内有六十多棵两抱粗的大松树。1947年，潍县解放前夕，墓院内的大松树被国民党陈金城的部队全部伐去修了碉堡。上世纪60年代“文革”期间，又遭严重破坏，院墙、碑碣基本毁尽。今天的王裒墓院状况，是改革开放之后由乡民捐资重修，并搜集了部分古碑，重刻了多方碑记，在周围种植了一些树木。 王裒墓院近代几经浩劫，现状已非昔比，其状态与规模与原貌相差天壤，几近荒芜。近年镇政府和周边村民虽已陆续投资20多万元，搜集了部分古碑，重刻了多方碑记，出版了有关书籍，被列入了县级重点文物保护单位。但这还远远不够，要想恢复原来的规模形制还需要多方关注，加大投资，才能真正把这一珍贵的非物质文化遗产保护好，并传承下去。 读了这许多的有关介绍，笔者也萌动了瞻仰一番的愿望。若有机会，笔者必将去观瞻一番，看看古迹，看看一个孝子怎样成为当地的非物质文化而被流传、保护，又怎样被破坏、被重建的。其实中国大地的孝子文化就这样千百年来在历史的风雨中坎坷前行，永远不会被磨灭。 吴猛：恣蚊饱血 《恣蚊饱血》讲述了一个孝子在蚊虫肆虐的时候，怎样不让亲人遭受蚊虫之害。这是《二十四孝》中的第十七则故事。 ［晋］吴猛，年八岁，性至孝。家贫，榻无帷帐。每夏夜，任蚊多攒肤，恣渠膏血之饱。虽多不驱，恐去己而噬亲也。爱亲之心至矣。 夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。 恣渠膏血饱，免使入亲帏。 【评说】 吴猛，东晋豫章（今江西南昌）人，字世云，以孝行闻名。又传说吴猛年四十，得神方，能以羽扇划水而渡。 这里举了一个例证，吴猛八岁时侍奉亲人就已行孝至极。他家里贫困，没有钱购买床上的蚊帐。每当夏天的晚上，很多的蚊子来叮咬他，但是他听之任之，从不驱赶，恐怕驱赶这些蚊子，蚊子就会去叮咬自己的父母亲。
文中的“攒肤”，就是指蚊子聚集在皮肤上叮咬。“攒”（），就是聚集的意思。“恣”，恣肆、肆虐的意思。“渠”，第三人称，这里指蚊子。“膏血之饱”，指蚊子吸血而饱食。“噬”（），咬，叮咬。
