第29节:孝经智慧(29)



系列专题:《从经典中汲取成功要领:孝经智慧》

  有关材料说,孝子王裒是历代儒学和官方教化民众与学子、倡导孝文化的榜样。明成化二年即公元1466年,昌乐知县范威倡导儒学,于王裒故里增筑王裒墓,并刻碑“魏孝子王裒之墓”记之,以表其德。此后孝风倡行乡里,历代多有修葺增筑及刻碑表彰。

  清康熙五十一年,知昌乐县事徐人元《王裒墓》有诗云:“至性孤行绝代天,蓼莪诗废感生徒。终生耻向西都坐,永痛长庐北海隅。墓筑垣墉人共护,邑修俎豆吏躬趋。刘君手植森森柏,莫遣哀魂泪洒枯。”

  今人有关的文字材料,也值得作一引述推介。笔者看到,网上就有许多介绍材料。

  据《昌乐县续志?古迹志》载:魏孝子王裒墓,在县治东南五十五里之马宋集以东八里,即今天的昌乐县营丘镇王裒院村。该村原名桃花村,因临近王裒墓院,王裒墓每年农历三月三和九月十七日两次香火会,蔚为壮观,香火旺盛,闻名百里。日久,桃花村名渐隐,王裒院之名益显,遂改名为王裒院。王裒院村位于昌乐县城东南30公里,省道胶王路北,西距镇住地马宋5公里。王裒墓在村西,巍然兀立,墓前至今立着明成化二年“魏孝子王裒之墓”碑,碑高2.2米,宽1.1米。墓院两侧另有碑记6方,周围有柏树、国槐、白杨树等,院貌朴素、宽阔、宁穆,望之令人肃然起敬。

  据该村老人讲,王裒墓有“仙方活人”的灵气,谁家的人得了重病,前去求拜,辄赐神药,食之即愈,十分灵验。还有“雹子不打孝廉地”的说法,传说王裒的孝心感动了玉皇大帝,特赐“免雹照牌”一面,所以王裒院附近很少发生雹灾。

  相传王裒墓原有一个大院子,四面是砖砌围墙,南北近百米,东西宽60米,占地近10亩。墓前建有凉亭三楹,八根八棱石柱挺拔矗立,雕梁画栋,斗拱飞檐,十分壮观。当时墓高20多米,院内有六十多棵两抱粗的大松树。1947年,潍县解放前夕,墓院内的大松树被国民党陈金城的部队全部伐去修了碉堡。上世纪60年代“文革”期间,又遭严重破坏,院墙、碑碣基本毁尽。今天的王裒墓院状况,是改革开放之后由乡民捐资重修,并搜集了部分古碑,重刻了多方碑记,在周围种植了一些树木。

  王裒墓院近代几经浩劫,现状已非昔比,其状态与规模与原貌相差天壤,几近荒芜。近年镇政府和周边村民虽已陆续投资20多万元,搜集了部分古碑,重刻了多方碑记,出版了有关书籍,被列入了县级重点文物保护单位。但这还远远不够,要想恢复原来的规模形制还需要多方关注,加大投资,才能真正把这一珍贵的非物质文化遗产保护好,并传承下去。

  读了这许多的有关介绍,笔者也萌动了瞻仰一番的愿望。若有机会,笔者必将去观瞻一番,看看古迹,看看一个孝子怎样成为当地的非物质文化而被流传、保护,又怎样被破坏、被重建的。其实中国大地的孝子文化就这样千百年来在历史的风雨中坎坷前行,永远不会被磨灭。

  吴猛:恣蚊饱血

  《恣蚊饱血》讲述了一个孝子在蚊虫肆虐的时候,怎样不让亲人遭受蚊虫之害。这是《二十四孝》中的第十七则故事。

  [晋]吴猛,年八岁,性至孝。家贫,榻无帷帐。每夏夜,任蚊多攒肤,恣渠膏血之饱。虽多不驱,恐去己而噬亲也。爱亲之心至矣。

  夏夜无帷帐,蚊多不敢挥。

  恣渠膏血饱,免使入亲帏。

  【评说】

  吴猛,东晋豫章(今江西南昌)人,字世云,以孝行闻名。又传说吴猛年四十,得神方,能以羽扇划水而渡。

  这里举了一个例证,吴猛八岁时侍奉亲人就已行孝至极。他家里贫困,没有钱购买床上的蚊帐。每当夏天的晚上,很多的蚊子来叮咬他,但是他听之任之,从不驱赶,恐怕驱赶这些蚊子,蚊子就会去叮咬自己的父母亲。

 第29节:孝经智慧(29)
  文中的“攒肤”,就是指蚊子聚集在皮肤上叮咬。“攒”(),就是聚集的意思。“恣”,恣肆、肆虐的意思。“渠”,第三人称,这里指蚊子。“膏血之饱”,指蚊子吸血而饱食。“噬”(),咬,叮咬。  

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