第14节:区分权威与职权(2)



系列专题:《中基层管理者领导力法则:带队伍》

  科长回去后,对其下属深表歉意。怎样交代呢,自己的努力白费也就算了,只是实在不好意思向下属解释。这种事情一而再,再而三地发生,使科长在自己下属面前大失威信,几乎谁也不想听他的指挥了,科长已亲自听到有下属在他身后说他无能,那么由此可知,此科长对于总经理的看法如何了。

  一个真正的优秀领导,绝不会依靠权力来行事,下属也知道要敬重上级,那你又何必处处使用你的权力呢?

 第14节:区分权威与职权(2)
  在现实生活中,一个人也许并无职权,但如果他具有高尚的品德、卓越的才能,并且掌握着真理,那么这种人肯定就拥有权威,人们也乐意自觉地去服从他。东汉末年,诸葛亮身为一介草民,躬耕于南阳,作为帝王之胄的刘备却三顾茅庐,向他讨问成就帝业的大计。

  相反,一个人倘若没有渊博的知识、模范的行为和优良的素质,即使他位高权重,那也只是拥有职位给他带来的权力,而未必就有权威。西汉初年,刘邦死后,吕后专权。吕家的人掌握了很大的权力。吕后一死,刘邦的老臣周勃等人立刻发动政变。当时统率“北军”的,是吕后的侄子吕禄。但周勃闯入“北军”军营,喊道:“为吕氏者右袒,为刘氏者左袒!”全军士兵都把左臂露了出来,服从了周勃的指挥。这时权威的作用就表现了出来。

  职权是一个社会意义上的术语,即一个个体是相对于其他个体而拥有职权,一个团队也是相对于其他团队而拥有职权。可见,职权概念的突出特征,就是人们之间的相互作用,即必须多于一个人这个概念才会有意义。而且,职权也从来不是绝对的或不变的。它是一个随着情景和个体的变化而改变的动态关系。

  权威指的是一种以领导者自身因素决定的、自然的、内在的影响力,是由品格因素、能力因素、知识因素和感情因素等构成的,其核心是德和才。在其影响下,员工的行为常常表现出信任、自觉、顺从和追随的特征。与职权的影响力不同,它对别人的影响不带有强迫性,它是建立在员工对领导者崇敬信服的基础之上的。这种影响力如果与“职权”脱钩,其效果也不会有明显的改变。

  有位管理专家也曾说过,领导不是靠权力,而是靠威信、毅力、丰富的经验、多方面的工作及卓越的才能。领导者能否取信于下属,关键在于如何发挥和运用自己的权威,也就是领导影响力中的品格因素,即领导者本人的觉悟、道德、品德、人格、责任感、事业心等对全部下属所产生的影响力,这是非权力性影响因素的关键。  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/9101032201/305322.html

更多阅读

第14节:做真实的自己(2)

系列专题:《销售中的心理策略:销售攻心术》  要当一流的剑客,光是苦练剑术不够,必须永远留一只眼睛注视自己,不断地反省;要当一流的推销家,光是学习推销技巧也不够,也必须永远留一只眼睛注视自己,不断地反省。  要认识自己,必须依靠自己与

第42节:区分陈述和抱怨(2)

系列专题:《关系决定命运:不抱怨的世界2》  不满←→抱怨  向别人抱怨会降低关系的整体质量,让被抱怨者感受到你在轻视他或诋毁他。而且,当你在抱怨一个人,对他进行消极描述的时候,你的抱怨只会起到反作用,让他“融入”到你的描述当中

第14节:大易与管理(5)

系列专题:《洞察易经的奥秘:易经的管理智慧》  孔子说,易学精深广大,是增进道德与开展事业的大学问。《系辞?下传》说:天下之动,贞夫一者也。意思是天下的事物,尽管随时都在变动,但是以自然合理为正常,则是一致的,称为常道。做人做事的常道

第11节:大易与管理(2)

系列专题:《洞察易经的奥秘:易经的管理智慧》  管理者的第1课 ?  要养成勤动脑筋的良好习惯。遇有任何风吹草动,都不要轻易放过。抱着正常的好奇心,合理地怀疑:“为什么会这样?”连续问五个为什么,才能够找出真相。追根究底,绝不半途而

第14节:什么生意最赚钱(2)

系列专题:《人民币岂能屈于美元霸权:金钱统治》  因此《史记》给了白圭一个不低的评价——“白圭其有所试矣,非苟而已也”,意思是白圭只要出手,必然能挣很多——这也是现代中国股民的梦想。  但是无论范蠡、白圭,他们的生意都不够拉

声明:《第14节:区分权威与职权(2)》为网友劣性玩家分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除