第36节:三、人类为何视思想为至宝?(12)
系列专题:《两位心智大师的“当机说法”:超越时空》
博姆:我想还是需要一些步骤的。你说他发现伤害来自于时间感,但是在真正面对伤痛的那一刻,受伤的感觉其实是独立存在的。 克:我知道,我们可以深入加以探讨。 博姆:它是独立存在的问题。 克:换言之,我已经为自己制造了一个假相,因此是那个假相受到了伤害,而不是我。 博姆:思想制造了一个假相。 克:在"变成"的心理过程中,我为自己塑造了一个假相。 博姆:这句话是什么意思? 克:思想透过经验、教育和各种局限制造了这个假相,使我和这个假相产生了分化。虽然我无理性地分化了自我与这个假相,这个假相其实就是"我"。一旦领悟到这点,我就能变得理智一些。 博姆:这么说还是不够清楚,假设我觉得自己受到了伤害,我一定感觉受伤的就是"我"。 克:那个假相就是"我"。 博姆:受到伤害的人本来就觉得"我"受了伤啊! 克:没错,但是你一想要转变这个事实,你就和真正的自己产生了分裂。 博姆:这才是重点。一开始的感觉是"我"受了伤,第二个感觉是我必须和那个受伤的假相隔绝,以便改善目前的状况…… 克:于是就丧失了理智。 博姆:因为这种感觉是不正确的。 克:没错。 博姆:这种想改善的感觉就把时间扯了进来,因为我以为这个问题需要时间才能解决。 克:很正确。因此只要认清这点,就能变得理智,而且能立刻采取行动,采取在当下这一刻就把问题解决的行动。 博姆:让我们再深入一点。起先是一种受伤的感觉产生了,一种受伤的假相,这时我并没有把这个假相和"我"分开,我是认同它的。 克:"我"就是那个假相。 博姆:然后我就开始和那个假相分裂,我认为"我"可以做些事来改善目前的状况。 克:是的,你认为自己可以扭转这个状况。 博姆:但是需要一些时间。 克:这种想法本身就是时间。 博姆:我的意思是,我误以为改变这个状况需要时间。如果我不这么想,伤痛就不会存在了。 克:一点也不错。 博姆:但是在亲身经历的过程里,这份认识并不明显。 克:让我们慢慢地探讨。首先,我受伤了,这是一个事实。接着我把自己和这个感觉分开,然后告诉自己要采取一些行动。 博姆:这个要采取行动的"我"和那个受伤的假相是分开的。 克:当然。 博姆:他一直在考量该怎么办。 克:"我"之所以会和假相分开,是因为我想"变成"什么。 博姆:它投射出一个不同的景象。
更多阅读
第29节:是系统的囚徒还是思想的囚徒?(12)
系列专题:《21世纪的管理圣经:第五项修炼》 ↓ 事件 (反应式的,reactive) “行为模式”描述的是看到长期趋势,并判断里面深藏的含义。比如,在啤酒游戏里,从行为模式角度的解释是:“生产和分销系
第25节:三、不要小看民企的发展空间(1)
系列专题:《备受追捧的求职必杀技:王大哥的求职经》 三、不要小看民企的发展空间 中小企业,顾名思义就是规模不大的企业,可以说所有的大型企业在走向正规化、规模化前都要经过这个阶段。企业在这个阶段首先要解决的是生存问题,然
第28节:三、创新无限(1)
系列专题:《培养企业的创造型人才:让思维再创新》 三、创新无限 人人都可以创新,人人都有创新的经历,人人都可能获得过创新的成果,无论成果的大小。 农民、工人、商人、教师、文人、军人、领导、管理者,都是如此。 人类一直
第38节:三、人类为何视思想为至宝?(14)
系列专题:《两位心智大师的“当机说法”:超越时空》 博姆:我们曾经说过可以保留一些理性思考。 克:等一等,这一点我不太确定,让我们慢慢讨论。洞悉力也许可以利用思想来说明自己的见地,不过它主要还是一种行动。以前的行动是奠基在
第37节:三、人类为何视思想为至宝?(13)
系列专题:《两位心智大师的“当机说法”:超越时空》 克:我受伤了,于是这个一向习惯于"变成"什么的"我"就告诉自己:我必须控制这个不利的状况,我必须把这份伤痛连根拔起,我必须采取行动,我必须报复。因此这种分离的感觉就是时间。 博