爱华网系列专题：《两位心智大师的“当机说法”：超越时空》
博姆：不论你怎么说，总是有一个更超越的东西存在。空无、寂静和能量之外，应该还有一种境界。 克：没有更超越的境界了! 博姆：这个观点不够清楚。 克：已经没有更超越的东西了!这点我很坚持。不是顽固，也不是武断，我觉得这个境界既是开始也是结束，开始就是结束，不是吗? 博姆：这是从哪一方面来说的?你似乎把创生当成了终点? 克：没错，可以这么说。 博姆：万物产生的背景，也应该是它们消逝的地方。 克：是的。万事万物存在的背景，空无…… 博姆：……能量…… 克：……能量、空无、寂静、"本来面目"，这些说法都正确，然而它并不是一个实存的背景。 博姆：不，只是一种隐喻罢了。 克：没有更超越的东西，也没有起因了，如果有起因就有背景。 博姆：另外一种背景。 克：没有了。这就是开始，也是结尾。 博姆：现在愈来愈清楚了。 克:这个观点你觉得有意义吗? 博姆：有的，是有意义的。 克：更进一步地来说，你认不认为一切其实是无始无终的? 博姆：没错，万物来自于那个背景，也消逝在那个背景中，既没有开始，也没有结束。 克：是的，既没有开始，也没有结束。这句话里面有着极大的暗示，它是不是指一切事物的死亡? 博姆：你说过空无就是一切事物的终点，怎么可能还有更超越的境界呢?空无就是终点了，对不对?
克：没错。空无是不是死亡?一切唯心所造之物的死亡。空无已经不再是唯心所造了。 博姆：它就是宇宙心了。 克：空无是宇宙心了。 博姆：是的。 克：只有在自我感完全寂灭之后，空无才能出现。 博姆：是的。 克：我不知道我表达清楚了没有? 博姆：很清楚了。但是后来你又说，死亡之后还有下一步? 克：噢!是的。 博姆：因此我们的结论是：人心制造的自我感寂灭了以后，就是空无，也就是宇宙心了。你现在是否想说：接着宇宙心也寂灭了? 克：没错，这就是我想说的。 博姆：在那个背景中寂灭了。 克：这句话有意义吗? 博姆：可能有意义。 克：请稍等一下，让我们再检查看看。我想它应该是有意义的，对不对? 博姆：是的。如果有自我感的心和宇宙心全都寂灭了，一切就结束了? 克：没错。有一位天文学家不是说过吗，宇宙万物终将灭绝或爆炸。 博姆：当然你仍旧可以假设还有一个更超越的东西存在。
