爱华网系列专题：《两位心智大师的“当机说法”：超越时空》
一、心理冲突的根由 克①：我们该如何开始讨论?首先我想提出一个问题：人类是否已经误入了歧途？ 博姆：歧途?很显然是的，而且早就走错了。 克：这也是我的感觉。但为什么会如此?以我看来，人类一直都想"变成"理想中的什么，因此才出了问题。 博姆：很可能。有一回我读到一篇东西，非常令我震惊。文章上说，五六千年以前，当人类刚刚懂得掠夺和奴役其他生命的时候，就已经误入歧途了。从此以后人类生存的目的就变成了剥削和掠夺。 克：除此之外，还有一种心理上的"变成"需求。 博姆：人类在剥削和掠夺之下到底会"变成"什么?人类发明了许多技术和工具，本来应该用在建设性的方向，为什么会转而走上掠夺邻人的捷径。他们到底想"变成"什么? 克：这一切的根由都来自于冲突。 博姆：哪些冲突?如果我们设身处地为先民着想，你认为会是哪些冲突? 克：冲突的根由是什么?不只是外在的，也包括人类内心的巨大冲突。 博姆：冲突似乎是由相互矛盾的欲望引起的。 克：不。所有的宗教信仰都鼓励人们"变成"什么，或"达成"什么，对不对? 博姆：什么原因使他们产生了这种渴求?他们为何不满意自己的现状?你知道，人类如果不渴望"变成"什么，宗教就不会那么受欢迎了。 克：是不是因为他们逃避自我、不能面对现实，才转而渴求更多的东西? 博姆：你认为人们不能面对的是哪些现实? 克：就是基督徒所谓的"原罪"。 博姆：但是歧途是在更早以前就步上的。 克：没错，是更早以前的事了。印度教徒早已相信轮回之说，然而这种信仰的起源又是什么? 博姆：我们已经说过了，因为人类无法面对现实。不论现实是什么，他们总是幻想情况能变得更好。 克：没错，他们总想"变得"更好。 博姆：我们可以这么说，他们一旦有能力把东西制造得更好，就推而广之地要求自己："我也需要变得更好。" 克：对，在心理上要求自己变得更好。 博姆：我们大家都必须变得更好。 克：很正确。那么这一切的根由是什么？ 博姆：我认为思想很自然地总要投射出更高的目标。也就是说，思想的本质里就有这种成分。 克：是不是由外在转变成了内在的渴求? 博姆：如果外在的一切都能变得更好，我的内心为什么不能变得更好? 克：这就是冲突的原因吗? 博姆：有点接近了。 克：逐渐接近了?时间?时间是不是因素之一?我们总是说："我需要更多的知识来完成这个或那个。"同样的原则是不是也用在心理上了?时间是不是主因? 博姆：我看不出时间本身就是唯一的因素。 克：不，我不是这个意思。我是说"变成"之中就暗示着时间的成分。 博姆：没错，但是我看不出时间能造成什么问题。至少它在心外并没有造成什么困扰。 克：它还是造成了某些困扰。不过我们现在要讨论的是内心的时间感。 博姆：我们必须先弄明白心理上的时间感为什么具有破坏性。 克：因为我们总想"变成"什么。 博姆：没错，但是大部分人都会说这是很自然的事。你必须解释清楚"变成"有什么不对。 克：我一旦想变成什么，就会产生内心的冲突和永不休止的交战。 博姆：好，让我们再深入一点：它为什么会造成内心永不休止的交战?我在改善自己的社会地位时，并没有引起内心的交战啊! 克：外在还不成什么问题，相同的原则一用在内心，就会造成矛盾。 博姆：矛盾何在? 克："本来的面目"和"应有的面目"之间就存在着矛盾。 博姆：它为什么只会造成内在而非外在的矛盾? 克：因为在内心里它会制造一个自我中心，不是吗? 博姆：没错，但是我们能否找出它会制造自我中心的理由?时间也会在心外制造同样的问题吗？似乎没有这个必要。 克：确实没有这个必要。 博姆：如果我们的内心一产生时间感，就会强迫自己改头换面。 克：正是如此。人的脑子是否已经习惯于冲突，因此一概拒绝接受其他方式的生活? 博姆：人为什么要认定冲突是不可避免的?
克：冲突的起源到底是什么? 博姆：我们已经讨论过了，我们本来是一种面目，心里又想变成另外一种面目。当两种需求并存时，冲突就产生了，对不对? 克：我了解你的意思。但是我要找出的是所有的不幸、困惑、冲突及挣扎的起源，所以在一开头就提出了人类是否误入歧途的问题。"我非我"是否就是问题的起源?
